偈颂一百零四首

九曲明珠久蕴藏,走盘时见发寒光。

当阳拈出还收拾,瞎眼波斯自著忙。

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诗文译文

九曲明珠久蕴藏,

走盘时见发寒光。

当阳拈出还收拾,

瞎眼波斯自著忙。

诗文简析

这首诗词以佛教的隐喻和象征手法表达了对人生和人性的思考。九曲明珠象征内心的智慧和潜能,它被隐藏在我们内心深处,蕴含着无限的可能。当我们在人生的旅程中经历曲折和迷茫时,我们的内心智慧会逐渐显现,如同明珠散发出寒光。

诗中提到“当阳拈出还收拾”,这句话意味着当我们有意识地调动内心的智慧时,我们需要收拾整齐我们的思想和行为,使之与内心的智慧相契合。通过修行和自我反省,我们能够逐渐发掘并运用内在的智慧。

最后两句“瞎眼波斯自著忙”,以直接的形象表达了追求外在物质财富和虚荣的人们。波斯是一个古代富裕的国家,瞎眼则象征着迷失了内心的真实和智慧。这句话表达了对贪欲和追逐外在物质的批判,暗示只有内心的智慧和修行才能真正带来内在的宁静和满足。

诗文赏析

《偈颂一百零四首》以简洁而深刻的语言,通过佛教的隐喻和象征手法,表达了对人生和人性的思考。诗中强调了内心的智慧和潜能,以及通过修行和自我反省来发掘和运用内在的智慧。同时,诗人对追求物质财富和虚荣的现象进行了批判,提醒人们应该关注内在的宁静和满足。

这首诗词充满了禅宗的哲理,通过简单而富有意境的语言,引导读者思考人生的意义和价值。它呈现了禅宗的思维方式,鼓励人们超越物质欲望,追求内心的平静和智慧。这首诗词具有启迪人心、引发深思的作用,不仅对佛教徒具有指导意义,也对其他人们探索内心世界和追求内在平和的人生态度有所启示。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

其他诗经

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绍兴朝会十三首 皇帝升坐用《乾安》。,宋代,郊庙朝会歌辞,

钩陈肃列,金奏充庭。颙卬南面,如日之升。垂衣拱手,治无能名。

顺履献岁,大安大荣。

49

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水调歌头(哭进道。“飞桥自古双溪合,柽柳如今夹岸垂”。么金店别业诗),宋代,吕渭老,

诗人翻水尽,寂寞五侯烟。醉魂何在,应骑箕尾列青天。记得平生谈笑,夹岸手栽杨柳,同泛夜深船。溪水还依旧,深浅半青竿。
小神仙,殷七七,许闲闲。黄粱未熟,经游都在梦魂间。我厌嚣尘浊味,几欲凌云羽化,鸡犬不留残。俗事丹砂冷,且抱一枝安。

10

咏贫士 其五

咏贫士 其五,魏晋,陶渊明,

袁安困积雪,邈然不可干。

阮公见钱入,即日弃其官。

刍槁有常温,采莒足朝餐。

岂不实辛苦,所惧非饥寒。

贫富常交战,道胜无戚颜。

至德冠邦闾,清节映西关。

70

探梅

探梅,宋代,杨万里,

春傍梅梢瘦处回,小花未忍折将来。却缘久住成幽事,剩看南枝一度开。

3

瓶中梅花长句

瓶中梅花长句,宋代,杨万里,

幽人蚤作月满阶,月随幽人登舫斋。推门欲开犹未开,猛香排门扑我怀。

径从鼻孔上灌顶,拂拂吹尽发底埃。恍然堕我众香国,欲问何祥无处觅。

冥搜一室一物无,瓶里一枝梅的皪。平生为梅判断肠,何曾知渠有许香。

夜来偶忘挂南窗,贮此幽馥万斛强。却忆去年西湖上,锦屏下瞰千青嶂。

谷深梅盛一万株,十顷雪花浮欲涨。是时雨后初晴前,日光烘花香作烟。

政如新火炷博山,烝出沉水和龙涎。醉登绝顶撼疏影,掇蕊餐花照冰井。

蜀人老张同舍郎,唤作谪仙侬笑领。如今茅屋卧山村,更无载酒来叩门。

一尊孤斟懒论文,犹有梅花是故人。

68

箕山纪游二首 其一 竹海

箕山纪游二首 其一 竹海,近现代,刘雄,

此身如鳖履如仇,谢屐思之不可求。道入高寒人倚立,风生壑谷竹飘柔。

人家烟袅白云外,鸡犬声喧青陌头。却怪山中富真趣,山泉日日向城流。

70

客中清明

作者:王翰(唐代)

客中清明,唐代,王翰,

梁园三月遇清明,旅况萧条百感生。故苑雨馀春草绿,高城日上晓烟轻。

花间歌管欢娱动,月下鞦韆笑语声。老去更无儿女念,秪馀拜扫最关情。

33

驻锡峰

驻锡峰,唐代,邢允中,

高峰常驻锡,灵异见当年。卓立惊沙界,光辉动梵天。

鹤飞青霭外,龙护赤岚边。丈室仍相对,重来果夙缘。

57

鸥波道人汉书叹

鸥波道人汉书叹,清代,全祖望,

绛云楼中十万卷,鸥波道人汉书最珍奇。晚以兼金归甬上,拟之江南国主挥泪别故姬。

周郎展卷三嗟咨,汉书卷首何无汉官仪。周郎斯言岂独悼鸥波,身世百感盖纷披。

一归海虞再甬上,名节递降难言之。平康故院争柳妓,晚来卖国同符契。

不独衣冠惭司隶,周郎掩卷刲羊祭。何不补写平陵之歌吊翟义。

82

后续咏贫士三首 其一

作者:虞集(元代)

后续咏贫士三首 其一,元代,虞集,

老骨寒不寐,夜长况闻风。心悸危欲折,局蹐败絮中。

鸡鸣当晨参,马疥刍不充。山童衣百鹑,唤之愧匆匆。

求火扫木叶,庭树亦已空。决起不敢怠,曙光屋南东。

苟遂牛马性,归放春草丰。

65

古断肠曲三十首 其二十一

古断肠曲三十首 其二十一,宋代,周端臣,

旧家院落旧秋风,只有当时人不同。惆怅一窗无用月,为谁凉夜晒梧桐。

49

观永叔五代史

作者:刘敞(宋代)

观永叔五代史,宋代,刘敞,

大均运元和,万物分一气。相杂以成文,自然故为贵。

道衰三王末,议出百家沸。仲尼日月也,薄日为之既。

春秋曰笔削,天地复经纬。大法初粲然,乱臣以为畏。

微言迨秦汉,变雅从晋魏。逐末竞锥刀,浇淳玩花卉。

安知作述本,庸识文章意。中间马与班,二子称彷佛。

犹云崇货力,尚或排刚毅。才难乃其然,可以长歔欷。

退之不为史,于道其犹未。胡为体明哲,曾是回怨诽。

国典竟芜杂,唐风亦隐厞。陵夷九易姓,祸乱森如猬。

儒术骇中绝,斯民迟攸塈。纷纭混朱紫,清浊谁泾渭。

龙飞真人出,虎变斯文蔚。天意晚有属,先生拔乎汇。

是非原正始,简古斥辞费。哀善伤获麟,疾邪记有蜚。

处心必至公,拨乱岂多讳。何必藏名山,端如避罗罻。

曰余仰炉治,有意自勍剕。踵门投耒耜,假荫亲蔽芾。

所望窥册府,无宁辱赒饩。狂者实进取,日中固必熭。

饮河虽非量,满腹尚自慰。演孔幸受经,居斋窃忘味。

6

昼寝三首 其二

作者:刘敞(宋代)

昼寝三首 其二,宋代,刘敞,

成败劳耳目,是非丧神虑。我生天地间,安得弃之去。

始疑昏逾明,渐觉梦胜寤。但可寐无聪,安知岁云暮。

神交既倜傥,魄定奚忧惧。此以遣朝昏,因之保吾素。

7

城南晚归

作者:刘敞(宋代)

城南晚归,宋代,刘敞,

高秋变摇落,远水露澄明。飞鸟江中堕,孤帆木末征。

逆风吹帽侧,疏雨逐云行。兴尽聊当反,涂穷眼自惊。

53

戴氏鹿峰亭二首呈同游 其二

戴氏鹿峰亭二首呈同游 其二,宋代,郭祥正,

未能骑黄鹤,高飞出尘寰。且来跨白鹿,隐见苍崖间。

谁为鹿峰亭,名闻戴氏园。仙者去已远,捲帘对青山。

秀木染深坞,鸣泉挂危栏。春风吹绿鬓,皓月颓朱颜。

宾朋合簪履,昆季芬芝兰。黄鹤安足骑,白鹿不须跨。

但愿有浊酒,长啸此峰下。醉醒醒复醉,黄金任高价。

81

学易堂作

作者:刘跂(宋代)

学易堂作,宋代,刘跂,

幽居淡无营,饱食心晏如。老不任作务,读我少时书。

99

减字木兰花 其一 玩月答蒙庵和词

减字木兰花 其一 玩月答蒙庵和词,宋代,刘辰翁,

何须剪纸。依旧一团圆照水。莫倚空寒。柳下池边也只般。

君何忽忽。宇宙人生都是客。月在云端。人自愁人不解看。

80

紫云洞

紫云洞,宋代,员兴宗,

君不见茂州长史文章翁,生平姓字悬天东,

英言撼帝帝不从,建隆以来无此忠。

今焉栖神寓玄躬,道在翳嘶峰外之高峰。

是间真趣排天胸,指顾可了荆岱嵩,

迩年秋练春光融,离离渡汉舒溟蒙。

状殊宋车非越龙,亦非石壁浮青红。

望之云远讨其踪,类风飘烟欺雾浓,

直排阊阖贯紫宫。父老语我昭我聋,

疑是先生不掩之精雄。自尔支拄琼崖中,

要把英爽飞摩空。有如韩王结襦腾腾化异气,

亦如卫生食昂叠叠欺长虹。诚於斯民有愿力,

此段奇特将无同。先生英名无有尽,

乃云无心洞无穷。或云砻凿发天秘,

不知的的胜事符阿戎。劝君不必昆阆通,

五云之祥由李宗。君家种义昭玄穹,

可隶黄字驱青童。扫洒愿勿俗子容,

斗酒为嗔王无功。

97

春晏北园三首 其二

作者:宋祁(宋代)

春晏北园三首 其二,宋代,宋祁,

天意歇馀芳,人閒日始长。落花风观阁,睡鸭雨池塘。

稍倦持螯手,犹残婪尾觞。春归无所预,羁客自回肠。

8

代柬曾小轩谢冯笔蜡纸之贶

作者:吴澄(元代)

代柬曾小轩谢冯笔蜡纸之贶,元代,吴澄,

束缚山中豪,寸管入时操。几微见锋锐,可敌古铅刀。

江人有妙悟,匪直取价高。坡公诧葛吴,蔡澡朱所褒。

迩来浙西冯,声实相朋曹。小技足名世,屠龙宁自劳。

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古文诗经

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