鹰犬饱梁肉,饥人厌粥糜。
墙屋被文绣,民有号寒儿。
禽兽食人食,土木衣人衣。
俗偷或过侈,民穷易为非。
君子固有守,岂若世所为。
富贵苟可得,贫贱终莫移。
鹰犬吃得饱肉,饥饿的人厌倦稀粥。
住房内被绚丽文绣装饰,有人民发出哀号的寒儿。
禽兽吃尽尽人食,土木可穿的衣物被人们穿着。
俗人或者奢侈,受苦的人易于犯罪。
君子坚守,岂能像世俗所为。
富贵或者可得,贫穷和卑贱无法改变。
《感兴五首》是宋代诗人于石所作的五首诗。这首诗主要描述了社会之中贫富差距的问题,以及贫穷和富贵对人性的影响。
鹰犬吃得饱肉,饥饿的人厌倦稀粥。
住房内被绚丽文绣装饰,有人民发出哀号的寒儿。
禽兽吃尽尽人食,土木可穿的衣物被人们穿着。
俗人或者奢侈,受苦的人易于犯罪。
君子坚守,岂能像世俗所为。
富贵或者可得,贫穷和卑贱无法改变。
与:这首诗通过对社会现象的描绘,探讨了贫富差距所带来的问题。首先,通过形象的比喻表达了贫富悬殊的事实,鹰犬吃得饱肉而饥饿的人只能吃稀粥,形象地揭示了富贵与贫穷之间的差距。然后,诗人以墙屋被文绣包裹、民众为寒儿发出哀号等情景来展现了社会中贫困者的悲苦处境。接着,诗人通过对禽兽食人食、土木衣人衣等现象的描写,来暗示社会中物质贫乏时,人们对于现实生活的无奈与恶劣环境下人性的扭曲。最后,诗人呼吁君子坚守自己的道德原则,不被世俗的风气所迷惑,而不是效仿世俗所为。同时,他也表达了一种认识,即贫贱虽然无法改变,但富贵并不是一个人一生的追求目标。
总的来说,《感兴五首》在揭示社会不公与贫富差距的同时,表达了作者对于个人修养、道德底线等价值观的思考和倡导。同时,诗人也通过对社会现状的描述,警示人们在富贵与贫贱间应抱持一颗坚守正义之心。
念奴娇•巴山坐雨,久不得舍弟书,清代,陈匪石,
夜来风雨,信天涯、一样清明寒食。冶翠娇红浑见惯,梦里乡愁如织。
冢卧狐狸,灰飞蝴蝶,到处残鹃泣。空城潮打,东边淮月无色。
篱落一树荆花,移栽何地,荏苒春消息。万里麻鞋三尺剑,吟望低垂头白。
峡束滩危,城欹楼迥,雾满江南北。哀猿断续,为余啼破空寂。
上元夕宴集陆川署中同吴明府分赋得沙字,明代,何其伟,
山臞自分老田家,羸接仙郎酒态赊。丹火烟残连火树,春江花艳贯星槎。
歌翻不断浮桑落,袖拂翩然看镆铘。月浸华楼清宴罢,会看鸂鶒下金沙。
补乐歌十首。大韶,唐代,元结,
(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
之德。凡二章,章四句)
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十四,宋代,赵蕃,
崎岖千万山,踏破青鞋底。何似引章泉,同耕老兄弟。
宣州双溪阁夜宴呈太守余光禄,宋代,郭祥正,
陵阳三峰压千里,百尺危楼势相倚。海波不动蛟龙盘,叠玉无尘霜雪洗。
溪光冷浥山光润,色接金陵古名郡。青猿啸断四五声,白鸟归飞两三阵。
四时之景皆可观,六月来游肤发寒。有时下瞰北山雨,只道林林银竹竿。
贤哉光禄余太守,昨引佳宾列樽酒。朝饮三百杯,暮吟三百首。
不为阴惨严刑诛,长吐阳春活残朽。御史曾书治绩碑,州人尽祝灵椿寿。
沈沈罗幕更漏稀,灯如撒星公醉归。丝篁前引后鼓鼙,珠履交错行迟迟。
丈夫得意不为乐,借问百年能几时。
洪平斋有官舍见月三首与程杨二公又各次韵中秋日休诸友用韵为戏奔逸绝尘之作未能拟其万一也 其一,宋代,方一夔,
月行十三度,昼夜风轮急。不知谁鞭策,行天出复没。
我欲诉清虚,云路九万级。梯飙空袅袅,月走那可及。
愿言住仙府,露重环佩湿。将从匏瓜摘,复结汉津汲。
相期无情欲,不洒孤眠泣。落杵玄霜寒,出削玉斧涩。
笑我南飞鸟,未办一枝葺。归欤定惊魄,烟雾饱清吸。
秋日寄上晁春陵内翰五首 其五,明代,卢楠,
夙昔游帝京,雅志好弦歌。师旷调清徵,湘灵鼓云和。
一唱再三叹,游鱼跃双波。调高和弥寡,返驾涉滹沱。
还顾望五原,杀气横嵯峨。誓欲扫龙庭,长驱出交河。
壮心忽不偕,白日空蹉跎。归来触罗网,伤哉可柰何。
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