颂古一百则

老觉情多念子孙,而今惭愧起家门。

是须记取南山语,镂骨铭肌共报恩。

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诗文译文

老觉情多念子孙,

而今惭愧起家门。

是须记取南山语,

镂骨铭肌共报恩。

诗文简析

这首诗词表达了作者释正觉对子孙后代的深情厚意,并且在年老之际对自己起初的家门感到惭愧。他强调了记住南山的语言,将孝道铭刻在骨髓中,以报答祖先的恩情。

诗文赏析

这首诗词以平淡朴实的语言表达了作者的家国情怀和对家族血脉的思念之情。通过\"老觉情多念子孙\"表达了作者年迈时对子孙的深情关怀,他在生命的尽头依然念念不忘后代的幸福。\"而今惭愧起家门\"表明了作者对自己起初的家门感到愧疚,可能是指他在年轻时未能有所成就或未能给家族带来荣耀,从而在晚年感到懊悔和遗憾。

\"是须记取南山语,镂骨铭肌共报恩\"这两句表达了作者的一种信念和决心。南山在中国文化中常常被视为道德高尚和孝道的象征,这里代表了传统的家族价值观。作者希望后代能够继承并坚守这种价值观,将孝道铭刻在骨髓中,以报答祖先的恩情。这种铭记和报恩的意愿凸显了作者的家族观念和对传统文化的重视。

总体而言,这首诗词以简洁、朴素的语言表达了作者对子孙后代的深情厚意和对家族传统的思考。它强调了孝道和家族价值观的重要性,并催人反思自己的家族责任和传承。这首诗词通过深情的表达和传统的价值观,展示了宋代文化中对家庭、传统和孝道的重视。

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送王伯谷还金昌,明代,方蕖,

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诗偈 其一七八,唐代,庞蕴,

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寿张教授,宋代,陈克,

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题兴化龙纪寺仪凤楼,明代,郑潜,

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监洞霄宫俞康直郎中所居四咏 远楼(栖),宋代,苏轼,

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题历友伯父昆仑山房,宋代,张元,

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东湖汤饼后进翁展墓饮嵩山踏雨泳归在行相继,宋代,张埴,

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9

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11

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63

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立春,明代,张弼,

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10

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宜兴好寄弋阳尹李端卿兼简诸公 其二,明代,张弼,

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过沛县寄济宁知州祝廷瑞四首 其四,明代,张弼,

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5

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