千里能来两郑公,百年英烈尚遗风。
笙歌少让他时胜,犴狱应从到日空。
画戟行程春色裹,邮亭离恨雨声中,不辞远为宗见去,一瓣香缘六一翁。
千里之行,有两位郑公前来,
百年来的英烈仍然留存着风采。
笙歌的欢乐稍让位于他们的时光辉煌,
犴狱的困苦必将消散于明朗的日空。
他们手持画戟踏上旅程,春色将他们包裹,
邮亭中的离愁别绪随着雨声漫延。
他们毫不迟疑地远行,为了拜访宗师而不顾一切,
一片芳香寄托着对六一翁的深深情感。
这首诗是宋代仲并创作的《送郑公老少卿赴吉州三首》。诗中表达了对两位郑公远行的祝福和敬佩,以及对过去英烈的怀念和崇敬之情。
首先,诗人表达了对两位郑公的敬佩之情。他们能够千里迢迢前来,展示了他们的胆识和决心。他们传承百年的英烈风范,仍然在当代发扬光大,使人们对他们充满敬意。
其次,诗人通过描写笙歌和犴狱,表达了时光的更替和变迁。笙歌代表着欢乐和繁荣,而犴狱则象征着困苦和不幸。然而,时光流转,欢乐和困苦都会有所变化,笙歌会让位于他们的时代,而犴狱的苦难也会逐渐消散。
接着,诗人以画戟、邮亭和雨声为象征,描绘了郑公们的旅程和别离之情。画戟代表着武功和武士的使命,他们背负着春天的希望踏上行程。邮亭和雨声则象征着别离的伤感和离愁,使得他们的旅程更加凄美。
最后,诗人表达了对郑公们的祝福和对六一翁的思念。他们不辞辛劳地前行,只为了拜访敬爱的宗师,展现了他们对宗师的深深敬意和对学问的追求。诗中的“一瓣香缘六一翁”一句,则是对六一翁的致敬和怀念之情。
整首诗通过丰富的象征意象和细腻的描写,表达了对郑公们的敬佩和祝福,同时也展现了对过去英烈和六一翁的怀念之情。诗人以优美的语言和深情的笔触,将情感和思想融入其中,使得这首诗充满了对英雄壮志的赞美和对六一翁的怀念之情。整体而言,这首诗展现了宋代社会对英烈的敬仰和对学问的追求,以及时光的更迭和人生的别离之感。
约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。
次水心先生雁山韵,宋代,释元肇,
方壶圆峤神仙经,远不可到虚其名。东嘉自古山水郡,往往俗驾回山灵。
了知天地不终惜,雁荡殿出集大成。辋川无人王宰死,五日十日徒劳形。
有生莫厌行荦确,四十九折重盘萦。珠玑乱撒龙斗富,楼殿巧著僧争清。
巅崖咫尺分阴晴,幽壑噫欠生雷霆。新诗弹压得二妙,厖眉雪顶交欢迎。
煮茶夜坐发深省,古涧旋汲铜花青。老子于此兴不浅,落红千点春无情。
步虚词二十三章 其十四,明代,沈鍊,
轩黄方好道,我本列仙才。每过蓬莱岛,曾上凌云台。
非无远游意,自多尘世哀。眷风回玉管,夜月隐金罍。
将军营细柳,宰相调盐梅。丹砂即经济,宝鼎谁能开。
慈母石,宋代,罗适,
叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。
我闻慈母石,启我父母思。人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。
忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。
拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。
嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。
有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。此时我心常感发,愿如夫子言无违。
嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。
今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。
有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。
慈母石,世稀有,汝在江头天地久。我思父母不得食,此恨当同汝不朽。
呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲。
题梅仙观,宋代,吕防,
尝读子真传,掩卷屡长叹。如何忠正资,适在元成间。
危言论时政,条畅穷根源。直节破奸胆,愤气冲儒冠。
上书辄报罢,九九惭齐桓。是时公卿辈,曾不为厚颜。
雄文灿方册,至今日星攒。深机识祸福,拂衣九江干。
一朝弃妻子,变姓抱吴关。位卑而言高,自古为尤难。
斯人能保身,出处何其艰。繄子偶得邑,驾言谒仙坛。
坛侧千丈松,凛凛清风还。寿春下新诏,高蹈翠琰刊。
壁间罗隐记,中理极可观。当年康乐公,游览遍名山。
云何此佳迹,未被金石言。真人久怅望,伫看西飞鸾。
题所藏赵仲穆画江山秋霁图,元代,柯九思,
国朝名画谁第一,只数吴兴赵翰林。高标雅韵化幽壤,断缣遗楮轻黄金。
忆昔京华陪胜集,郎君妙年才二十。江南春雨又相逢,笔底秋山那可及。
便欲追踪僧巨然,破墨烂熳还清妍。倚阑人待沧海月,悬崖树拂潇湘烟。
老夫□爱扁舟趣,风静波深疑可渡。顾生痴绝忽大叫,指点前峰问归路。
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