元尊九德,佐尧光宅。
烈祖太宗,方周作伯。
响怀霜露,乐变金石。
白云清风,仿佛来格。
元尊九德,佐尧光宅。
烈祖太宗,方周作伯。
响怀霜露,乐变金石。
白云清风,仿佛来格。
诗词《唐德明兴圣庙乐章·迎神》是唐代李纾所作,主要描写了元尊九德、佐尧光宅,以及烈祖太宗、方周作伯等神灵的崇敬之情。
这首诗词是为迎接神灵而作。诗人表达了对神灵的敬仰和崇拜之情。他称赞元尊九德,表示他们辅佐尧帝,使得尧的王室辉煌壮丽。他还称颂了烈祖太宗,指的是唐太宗李世民,以及方周作伯,指的是周文王和周武王。他们的功绩如同金石,永远流传。最后,诗人用白云清风来比喻神灵的降临,给人以一种神圣而宁静的感觉。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了人们对神灵的敬仰和崇拜之情,表达了对神灵保佑和庇护的祈愿。通过对神灵的赞颂和描绘,诗人将人与神灵之间的关系展现得深刻而庄严。这首诗词既表达了对古代英雄和
李纾,字仲舒,礼部侍郎李希言之子。少有文学。天宝末,拜秘书省校书郎。大历初,吏部侍郎李季卿荐为左补阙,累迁司封员外郎、知制诰,改中书舍人。寻自虢州刺史征拜礼部侍郎。德宗居奉天,择为同州刺史,寻弃州诣梁州行在,拜兵部侍郎。反正,兼知选事。李怀光诛,河东节度及诸军会河中,诏往宣劳节度,使还,敷奏合旨,拜礼部侍郎。
满江红,明代,建文皇帝,
三过吴江,又添得、一亭清绝。刚占断、水光多处,巧依林樾。
漠漠云烟春昼雨,寥寥天地秋宵月。更冰壶、玉鉴暑宜风,寒宜雪。
臞庵右,山岚缺;虹桥左,波涛截。正三高堂畔,旧规今别。
何但渔翁垂钓好,谩将柳子新吟揭。信登临、佳兴属彭宣,能挥发。
留别陈子思舅,宋代,毕仲游,
三载岂不长,回念如转烛。南行在今夕,何以图款曲。
朱轮走岐路,夫子驾牛犊。权门聚冠裳,夫子偃空谷。
甘贫分始定,乐道心乃足。自怪离别间,悽然悲满目。
欲为商声操,操变不可复。欲为秦声吟,吟短不可续。
杯行竟无语,慷慨绕空屋。别后两如何,祇应保饘粥。
康孟担至自闽有作道旧次答,明代,卢龙云,
为郎久滞愧明良,几忆并州亦故乡。再出任人呼小草,重逢于尔羡长杨。
天涯极目音书渺,花下来歌笑语香。自是郢中难和雪,却从此地觅何羊。
住金塔寺十四首 其三,明代,释函可,
亦是前朝寺,寺毁空浮图。嵯峨插霄汉,寂寞守山隅。
老僧见再拜,持斧斫枯株。曲直任天然,自手搆茆庐。
四壁坚且厚,一径不崎岖。筑灶近古井,支床叠破书。
扫叶烧不尽,拾粟食有馀。明月造其堂,猛虎伏其闾。
山前清浅流,可以濯我躯。
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