禅人并化主写真求赞

漆点两眼,雪丝半头。

嗒然亡耦,转处还幽。

一等高闲兮余云敛霁,十方清白兮片月摩秋。

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诗文译文

禅人画像,与佛主并肩,期待赞赏。

眼睛仿佛涂上漆黑,头发如雪丝般稀少。

突然间,心灵得到解放,转身处仍然宁静幽深。

高超的禅境,使我抛却尘世之累,十方世界皆洁净如白玉,秋天的月光洒在其中。

诗文简析

这首诗词描绘了一个禅修者的心境。他在画像中与佛主并肩而立,希望得到别人的赞赏。禅人眼睛黑如漆点,头发如雪丝般稀疏,这种形象表达了他内心深处的超然和超越世俗的状态。突然间,禅修者的心灵得到解放,摆脱了尘世的束缚,转身处仍然保持宁静和幽深。禅修者在高超的禅境中获得了真正的自由,超越了尘世的烦恼和纷扰。整个世界变得洁净如白玉,而秋天的月光也洒在其中,给人一种宁静和安详的感觉。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而有力的语言,描绘出禅修者内心的宁静与超越。禅人与佛主并肩而立,表达了他对佛法的追求和向往。眼睛黑如漆点、头发如雪丝般稀少的描写,强调了禅修者内心的超然与超越尘世的状态。禅修者在禅定中突然获得解脱,心境得以升华,转身处仍然保持着宁静和幽深,体现了他在禅修中获得的平和与深邃的境界。诗中的“一等高闲”表明禅修者在高超的禅境中超越了尘世的烦恼,达到了真正的自由。十方清白、片月摩秋的描写,展示了禅修者心境的洁净和宁静。整首诗词以简洁的语言传达出禅修者内心的境界,给人一种宁静、超越尘世的感受。

其他诗经

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85

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9

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5

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41

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闻雷,宋代,刘攽,

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83

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送春,宋代,刘敞,

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42

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九日,宋代,朱松,

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25

心经颂

心经颂,宋代,张伯端,

蕴谛根尘空色,都无一法堪言。

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94

杨柳村

杨柳村,元代,张伯淳,

千丝万缕拂章台,陌上行人几去来。何事结根荒寂处,东风青眼为谁开?

72

五日子刻立春

作者:卫泾(宋代)

五日子刻立春,宋代,卫泾,

客中春到不知春,庭草青青入眼新。

对酒可无人作伴,照书却有雪为邻。

雕盘玉笋传生菜,宝胜金花锡近臣。

我已栖迟宁事事,有谁曾为叹长贫。

2

到吴

到吴,宋代,沈与求,

三载故乡别,归帆恰到吴。食寒新火换,天阔断云孤。

酒市仍依岸,渔村远带湖。碧山千万叠,翻忆梦崎岖。

13

念良朋之难得叹俗学之失真因成二绝

作者:胡宏(宋代)

念良朋之难得叹俗学之失真因成二绝,宋代,胡宏,

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要识此心真面目,不知君意向沈吟。

78

大宋地理图歌

大宋地理图歌,宋代,郑思肖,

混沌破后复混沌,知是几番开太极。四方地偏气不正,中天地中立中国。

神禹导海顺水性,太章步地穷足力。悖理汤武暂救时,谋篡莽操大生逆。

离而复合合复离,卒莫始终定于一。粤自炎帝逮唐尧,两汉大宋传火德。

我朝圣人仁如天,历年三百犹一日。形气俱和礼乐修,谁料平地生荆棘。

风轮舞破须弥山,黑雹乱下千钧石。铜蟒万舌咀梵云,玉帝下走南斗泣。

中有一宝坏不得,放光动地神莫测。云是劫劫王中王,敕令一下罔不伏。

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山山深,水水清,纵横十方变化身。恒河沙数天坏壳,独我志气常如新。

96

题画三首 其三

题画三首 其三,明代,文徵明,

轻浪激回渚,光风汎荣条。青天渺何许,中流见仙桡。

修眉落明镜,兰带矞云飘。含情采芙蓉,无那美人遥。

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古文诗经

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