偈颂四十一首

他家自有通霄路,何用从容求别路。

巍巍绝顶落潭底,峭峭家风吹满路。

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诗文译文

他家自有通霄路,

何用从容求别路。

巍巍绝顶落潭底,

峭峭家风吹满路。

诗文简析

这首诗词表达了佛教思想中的一种境界。诗人通过对山川之景的描绘,用景物影射人生境界,以表达佛教智慧对人生苦役的安慰和解脱。

诗文赏析

首联“他家自有通霄路,何用从容求别路”是一种超越世俗的境界。诗人通过描绘自然景物中的通霄路(即意境宽广无边),暗示了自己随处可行的境界,并表示不需奔波于纷纷扰扰的尘世中,而是追求超脱和解脱的境界。

接下来的两句“巍巍绝顶落潭底,峭峭家风吹满路”是通过描绘山川景色,将诗人表达的境界与自然景物相融合。巍巍绝顶和落潭底是佛家修行者所寻求的修行之境,表明了诗人希望达到的境界之高远。峭峭家风吹满路则暗示诗人的家风所扑面而来,即佛家智慧的风,使他在追求修行的路途中更加坚定和明晰。

整首诗抒发了佛家修行者对世俗纷扰的诉求,以及借助自然景物的描绘来展示出他们追求超脱和解脱的境界。这种思想在佛教文化中具有较高的意义,也为后人提供了一种超越尘世的境界追求。

释慧晖

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。

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扬州以土物寄少游,宋代,苏轼,

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送袁伯长扈从上京,元代,虞集,

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代石答五首 其一,元代,虞集,

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和裴库部十二韵,宋代,刘攽,

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南浦五小诗迎劳二弟 其二,宋代,朱松,

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次韵昌甫见诒,宋代,韩淲,

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续感兴二十五首 其十八

续感兴二十五首 其十八,宋代,方一夔,

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问君取士意,取士当谁先。勿取春华艳,祇取秋柏坚。

20

邵子非谓予有天台之行见贻以诗次其韵

邵子非谓予有天台之行见贻以诗次其韵,宋代,沈与求,

巉巉老气郁青霞,过我依然醉帽斜。为说惊魂招楚些,忍闻悲曲动胡笳。

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37

九月初旬临清下陵州舟中

九月初旬临清下陵州舟中,元代,吴师道,

谁云北土异南方,九日晴暄未陨霜。河水浑黄千里疾,柳阴浓绿两堤长。

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44

次韵监郡鲁公二首 其一

作者:瞿智(元代)

次韵监郡鲁公二首 其一,元代,瞿智,

镜里湖光煖欲波,客情惆怅不能过。蓉花簇簇开岩岫,云片飞飞起鹳鹅。

载酒小船轻若苇,穿城夹膝小如梭。每因公事归来晚,无奈重楼月色何!

53

赠友人归九江

作者:卢宁(明代)

赠友人归九江,明代,卢宁,

冷月晴窗客下帷,孟轲贤母乐羊机。当年独解观兴废,惆怅堂前游子归。

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