岁寒之容,高岩雪松。
清白之胸,冷月霜钟。
种田博饭,地藏之春农;明镜非台,黄梅之夜舂。
百草头上闲和尚,而今何处不相逢。
岁寒之容,高岩雪松。
寒冬的容颜,高山上的雪覆松林。
:描绘了寒冷冬日中高山上的景色,表达了自然界中的坚韧和生命力。
清白之胸,冷月霜钟。
纯洁的胸怀,冰冷的月亮如霜铸钟。
:通过对冷月和霜钟的描绘,突出了禅者内心的清白和寂静,以及冷静的思考和觉察。
种田博饭,地藏之春农;
从事农耕,广泛接纳饮食,地藏菩萨的春天农民;
:表达了禅者对务实生活的态度,以及将平凡之事看作修行的一部分,将地藏菩萨与农民结合,体现了对农民的尊重和赞美。
明镜非台,黄梅之夜舂。
明镜并非高台,黄梅之夜中碾谷。
:表达了禅者对于清净心灵的追求,明镜非台意味着反思的地方不一定是高高在上的台阶,而是内心的反射之处。黄梅之夜舂则暗示禅者在寂静的夜晚用谷物研磨精神,意味着修行的勤奋和自省。
百草头上闲和尚,而今何处不相逢。
闲适和尚在百草之上,如今无论何地都能相遇。
:描绘了禅者随处可遇的形象,表达了禅者超越尘世的境界,并强调了人与人之间的相互关联和相遇的缘分。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了自然景色、内心境界和禅者的生活态度。通过对自然元素的描绘,表达了禅者追求清净、坚韧和内心平静的精神境界。诗词中融入了对平凡生活和务实精神的赞美,以及对禅者自省和相遇的思考。整体而言,这首诗词展示了禅者的修行境界和对生活的独特体验,给人以启迪和思考。
悼离赠妹诗二首 其二,魏晋,左思,
穆穆令妹,有德有言。才丽汉班,明朗楚樊。默识若记,下笔成篇。
行显中闺,名播八蕃。以兰之芳,以膏之明。永去骨肉,内充紫庭。
至情至念,惟父惟兄。悲其生离,泣下交颈。桓山之鸟,四子同巢。
将飞将散,悲鸣忉忉。惟彼禽鸟,犹有号咷。况我同生,载忧载劳。
将离将别,置酒中堂。衔杯不饮,涕洟纵横。会日何短,隔日何长。
仰瞻曜灵,爱此寸光。何以为赠,勉以列图。何以为诫,申以诗书。
去去在近,上下欷歔。含辞满胸,郁愤不舒。燕燕之诗,伫立以泣。
送尔涉涂,涕泗交集。云往雨绝,瞻望弗及。延伫中衢,愊忆呜唈。
既乖既离,驰情仿佛。何寝不梦,何行不想。静言永念,形留神往。
优思成疚,结在精爽。其思伊何,发言流泪。其疢伊何,寤寐惊悸。
咏尔文辞,玩尔手笔。执书当面,聊以永日。
感皇恩·露染武夷秋,宋代,辛弃疾,
露染武夷秋,千蛮耸翠。练色泓澄玉清水。十分冰鉴,未吐玉壶天地。精神先付与,人中瑞。青锁步趋,紫微标致。凤翼看看九十里。任挥金碗,莫负凉飚佳致。瑶台人度曲,千秋岁。
古意送沈宏诗,南北朝,刘孝绰,
燕赵多佳丽,白日照红妆。荡子十年别,罗衣双带长。
春楼怨难守,玉阶空自伤。复此归飞燕,衔泥绕曲房。
差池入绮幕,上下傍雕梁。故居犹可念,故人安可忘。
相思昏望绝,宿昔梦容光。魂交忽在御,转侧定他乡。
徒然顾枕席,谁与同衣裳。空使兰膏夜,炯炯对繁霜。
补乐歌十首。云门,唐代,元结,
(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其一,清代,全祖望,
有美漳茶,秋色平分。如荼如火,突过滇云。蜑风蛮雨,岂花所欣。
何以不凋,倍吐清芬。他年桑海,诸公纷纶。岁寒劲节,同此精魂。
白羽赤羽,挹注鲜新。谁为之谶,曰惟夫人。
代王侍郎送程尚书赴信州三首 其三,宋代,张嵲,
君王钟意抚斯民,不惜朝端屈老臣。连锦麾毫千字宠,黄金横带万钉珍。
长安日近恩光迩,刺史天高惠政新。我愧仙岩旧猿鹤,依然轩冕缚閒身。
夏景 梦回莲叶雨,宋代,刘辰翁,
万叶胜花开,莲香雨送来。欲知凉可爱,政是梦初回。
未拟华胥转,谁将绣户推。棹歌摇别浦,裙影湿阳台。
天上霓裳断,人间羯鼓催。酒醒茎露渴,狂引碧筒杯。
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