外阖不闭,跨天下而无蕲。
会得许你,升其堂入其室。
外面的门户没有关上,横跨天下却没有屋蕲。但只要遇见你,就能进入你的屋堂和内室。
这首诗词是宋代佛教禅宗大师释智遇所作,他以佛教禅宗的语境写作了一首诗颂,直接表达了人与佛之间的关系。
诗中描述了外面的世界并不完全,但只要与佛相遇,就能进入佛的庙堂和内室,这里可以理解为佛法的精神世界。探讨着人们通过修行和参透佛法,能够超越物质世界的局限,进入到更高层次的境界。
这首诗词表达了作者对佛教信仰的独特理解,暗示人们应该追求内心的净化和超越,而不仅仅是追求外在的物质利益。它传递了对禅宗修行的鼓励和赞美,给人们带来了宁静、平和、自由的感受。
总的来说,这首诗词通过简洁的语言传达了佛教的核心思想,呼唤人们远离世俗纷扰,通过修行和心灵的净化,寻求内心的安定和超脱。它表达了对佛法的赞美和信仰,同时也启示了人们在纷扰的世界中寻求内心的宁静与升华。
【南吕】一枝花 遗张伯元正,元代,周德清,
遗张伯元
正伯牙志未谐,遇钟子心能解。使高山群虎啸,要流水老龙哀。洒落襟怀,一笑乾坤大,高谈云雾开。几行北雁吞声,一片西山失色。
【梁州】无人我惊心句险,有江山空日烟埋。相逢尽是他乡客。我淹吴楚,君显江淮。雄游海宇,挺出人材。箕裘事业合该,簪缨苗裔传来。大胸襟进履圯桥,壮游玩乘槎大海,老风波走马章台。千载,后代,子孙更风流煞!万一见此豪迈。玉有润难明借月色,出落吾侪。
【隔尾】向管中窥豹那知外?坐井底观天又出来。运斧般门志何大!出削个好歹,但成个架格,未敢望将如栋梁采。
驾言出北阙行,魏晋,陆机,
驾言出北阙。踯躅遵山陵。
长松何郁郁。丘墓互相承。
念昔徂殁子。悠悠不可胜。
安寝重冥庐。天壤莫能兴。
人生何所促。忽如朝露凝。
辛苦百年间。戚戚如履冰。
仁智亦何补。迁化有明徵。
求仙鲜克仙。太虚不可凌。
良会罄美服。对酒宴同声。
水调歌头·文字觑天巧,宋代,辛弃疾,
文字觑天巧,亭榭定风流。平生丘壑,岁晚也作稻粱谋。五亩园中秀野,一水田将绿绕,?稏不胜秋。饭饱对花竹,可是便忘忧。吾老矣,探禹穴,欠东游。君家风月几许,白鸟去悠悠。插架牙签万轴,射虎南山一骑,容我揽鬚不。更欲劝君酒,百尺卧高楼。
客至当饮酒二首 其一,宋代,王安石,
结屋在墙阴,闭门读诗书。怀我平生友,山水异秦吴。
杖藜出柴荆,岂无马与车。穷通适异趣,谈笑不相愉。
岂复求古人,浩荡与之俱。客至当饮酒,日月无根株。
祝圣清旦登星坛唱步虚下坛晓雾四开晴景熙然,宋代,程公许,
峻极先峰接绛霄,佩环催肃大昕朝。步虚杳渺吟崆峒,飙驭依稀驻郁萧。
拟效嵩呼腾汉阙,细听天籁响虞韶。班回徙倚危栏望,红日初升宿雾消。
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