春秋战国门·王孙满

作者:周昙(唐代)

九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。

兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。

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诗文译文

春秋战国时代,有一位王子

他把九牧的金子熔炼成了像

他离开了混乱的时代,不再应慕虚荣

因为国家的兴衰在于道德修养,而非皇位的高卑

他问楚子,为何还在追求权力的轻重

诗文简析

春秋战国时期有一位王孙,他熔炼了九牧所得的金子,制作成了像。他辞别了昏暗混乱的时代,不再追求权位和荣华。因为国家的兴衰不在于权势高低,而是在于道德修养。他问楚子,为何还在追求权势的轻重。

诗文赏析

这首诗表达了对于权力与地位的关注与怀疑。王孙通过熔炼金子制作成像的行为,暗示他已经摒弃了对于权势和财富的追求,而更关注道德修养与内心的宁静。诗中提到楚子,是对于当时权力中心的提问,暗示作者对于权力与地位的批判态度。诗句\"兴亡在德不在鼎\",意味着国家的兴衰不仅取决于权势高低,更取决于国家的道德品质和治理能力。整首诗给人以深思,呼唤人们关注内心修养和道德价值,而非追逐权力与地位的虚荣。

周昙

生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。

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混沌凿处德难居,精卫填来事总虚。岂见徐生药可市,浪誇秦帝石能驱。

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扬帆破浪喜长风,虎节龙旂入海中。黄金他日使如土,朱提异地愧无功。

举朝相顾尽失色,却恐天心未易格。谁能周隐及穷荒,孰引批鳞为已责。

王生素业慕萧曹,自矜曾佩吕虔刀。誓歼狐鼠清城社,忍使鲸鲵截海涛。

草茅书就千言牍,条陈利弊剖衷曲。宛如长孺思拾遗,大类贾生能痛哭。

曾闻杞客但忧天,争比恤周嫠妇贤。立仗每愁鸣辄斥,朝阳未见声俱传。

吁嗟王生解张胆,绘图封事彻皇览。海波依旧今不扬,奸谀魄夺齐民感。

95

将发益津答王存初勋部时岛夷犯朝鲜

将发益津答王存初勋部时岛夷犯朝鲜,明代,卢龙云,

驱车遵海旁,行役出东方。东风吹海氛,鲸鲵且陆梁。

海邦严斥堠,衣裙袽方长。念我谪居日,兼隐事篇章。

王事今益我,启处不暂遑。多谢子相期,弯弓挂扶桑。

儒冠久自误,白面谈岂臧。王师谅神武,暂往必复康。

济济承明侣,事主毋怠荒。干羽能服远,海波能久扬。

62

哀烈歌,为许初娘作

哀烈歌,为许初娘作,明代,卢若腾,

哀矣乎!哀妇烈;烈妇之操霜比洁,烈妇之骨坚于铁。

烈妇之冤天地愁,鬼神环视皆泣血。幼承闺训本儒风,长遵礼义无玷缺。

结发嫁得名家子,有志四方远离别;别婿归宁依父母,晨夕女红忘疲苶。

世乱穷乡靡安居,豪家搀入争巢穴;瞥见如花似玉人,多衒金珠买欢悦。

不成欢悦反成嗔,罗敷有夫词决绝;夜深豪客强相逼,拒户骂贼声不辍。

一时喧哗邻里惊,客翻赖主勾盗窃;举家拷掠无完肤,女呼父母从兹诀:我死必诉上帝知,莫患仇家怨不雪!

千箠万棓不乞怜,甘心玉碎花摧折。哀矣乎!哀妇烈;

夫婿归来讼妇冤,妇冤不白夫缧绁。道路有口官不闻,半畏豪威半附热。

我欲伐下山头十丈石,表章正气勒碑碣;我欲磨砺匣中三尺剑,反缚凶人细磔剟。

时当有待志未伸,慷慨歔欷歌一阕。哀矣乎!哀妇烈。

89

楚城端午吊古

作者:郑岳(明代)

楚城端午吊古,明代,郑岳,

屈子力扶楚,怀王误信秦。浴兰传旧俗,包黍荐明神。

奇字终投阁,谀文独美新。反骚空有赋,千古愧累臣。

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古文诗经

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