传语终南道众。
早把良缘勤种。
保守气精神,调摄乌龟赤凤。
赤凤。
赤凤。
化粒金丹高耸。
传达我的话语给终南道上的众人。
早已把美好的缘分用心栽培。
保持着纯粹的气质和精神,
调和着黑龟和红凤。
红凤,红凤,它们化作金丹高耸。
这首诗词以传达指令的方式,描述了作者对于培养美好缘分、保持纯粹气质和调和阴阳之间平衡的愿望。通过引用黑龟和红凤,象征着阴阳两极的和谐,表达了作者对于个人修养与道德境界的追求。
《无梦令·传语终南道众》以简洁的语言表达了深远的意境。首句“传语终南道众”意味着作者要将自己的思想和心声传达给众人,传递一种美好的理念。接着,诗人提到“良缘勤种”,强调了培养美好缘分的重要性,这种缘分可以是人与人之间的友谊、爱情或者是与自然界的和谐共处。
随后,诗人强调“保守气精神”,这里的“气”指的是人的精神境界,表达了作者对于保持纯粹、高尚的品质和精神追求的要求。而“调摄乌龟赤凤”则是以阴阳调和的方式来表达作者对于平衡和谐的追求,乌龟和红凤分别象征着阴柔和阳刚之气。
最后,“化粒金丹高耸”描绘了阴阳调和的结果,将阴阳能量转化为金丹,象征着修炼者达到了高度的境界。整首诗以简练的语句和寓意丰富的意象,表达了作者对于个人修养、人际关系、道德境界的追求,呼吁人们保持纯粹的心灵和和谐的生活态度。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
五和池阳咏雪次东坡韵 其二,清代,李寄,
谁爱琼林数点鸦,灞桥驴背洛阳车。泠泠行触风前絮,缓缓归看陌上花。
玉佩金鱼将换酒,绿蓑青笠正浮家。分笺客斗新诗句,七步应输手八叉。
从军诗五首 其一,两汉,王粲,
从军有苦乐,但问所从谁。所从神且武,焉得久劳师。
相公征关右,赫怒震天威。一举灭獯虏,再举服羌夷。
西收边地贼,忽若俯拾遗。陈赏越丘山,酒肉逾川坻。
军中多饫饶,人马皆溢肥。徒行兼乘还,空出有馀资。
拓地三千里,往返速若飞。歌舞入邺城,所愿获无违。
昼日处大朝,日暮薄言归。外参时明政,内不废家私。
禽兽惮为牺,良苗实已挥。窃慕负鼎翁,愿厉朽钝姿。
不能效沮溺,相随把锄犁。熟览夫子诗,信知所言非。
病起山居日有幽事戏作二首 其二,宋代,陆游,
鹤骨龟肠欲不禁,扶衰初喜罢呻吟。盆山冰释书窗暖,药灶香浓道院深。
笔健乍临新获帖,手生重理旧传琴。闭门局促还堪恨,云海何时豁此心。
跋李允蹈思故山赋辞,宋代,杨万里,
月岩含章兮,噫。熟贳之璜兮,噫。逋不其偿兮,噫。眉山之下兮,噫。
既亿其价兮,噫。胡漏于罅兮,噫。吁于眉山兮,噫。山吁于天兮,噫。
天蹙其颜兮,噫。有斐孙子兮,噫。花披秀启兮,噫。烈祖是似兮,噫。
笔似其锋兮,噫。骨似其穷兮,噫。栖栖其逢兮,噫。尔词则古兮,噫。
尔骚则楚兮,噫。尔璞孰估兮,噫。招招巫咸兮,噫。有篿尔占兮,噫。
曷焯尔潜兮,噫。曷窞不济兮,噫。曷蔀不贲兮,噫。咷初笑既兮,噫。
登瀛阁,宋代,洪朋,
楚东之国饶为大,程氏之子吾所爱。读书尚友有能事,夙昔一见即倾盖。
平生诛茅崒萧爽,十顷青铜就空旷。朱甍碧瓦俯清流,菱叶荷花映荡漾。
春风一吹百花妍,载酒处处开绣筵。千株竹柏上参天,白日萧梢朱夏寒,客来枕簟曲肱眠。
丈人颇有前贤风,藏书万卷插架同。芝兰玉树阶庭内,道山延阁顾盼中。
薄寒中人木叶下,久客将归秣高马,送君南浦泪盈把。
临岐执手求我歌,老矣奈此登瀛何。呜呼何时履声上君阁,尚能为公赋濠乐。
维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其一,宋代,沈与求,
官仪全复汉,盟会竞尊周。郊野多戎垒,衣冠半客游。
地偏朋旧鲜,人老岁时遒。莫厌经过数,相看又麦秋。
咏圆通崇胜院,宋代,崔鶠,
峥嵘庐山高,下看三江水。
青天瀑布飞,白日看烟起。
人家闲崦口,石道乔松底。
似窥仙刹丽,翠影乱螭尾。
亭亭两金闾,妙拥青云里。
薝言古堂侧,绛幔垂鸟几。
煌煌重瞳君,玉带横文绮。
名为天下笑,身击降生邸。
辛苦万厄功,一戏直童子。
借虚翁涌金门城望五诗韵以写幽居之兴 其一,宋代,杨公远,
数竿脩竹半池荷,密掩柴门少客过。笔底画能希李郭,囊中诗欠似阴何。
一心夜月炯长在,两鬓秋霜积未多。花甲明年重数起,幸逢尘世息兵戈。
林左史惠荔枝兼以诗来和答,明代,卢龙云,
暑雨初晴日正东,枝头火实映云红。筠笼解致琼浆美,笔札兼传雪调工。
海国林园推异品,旅人乡味忆芳丛。投瓜尚乏琼瑶报,杯酒徒令怅未同。
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