鹤氅斜披出市喧,青霞窟里听啼猿。
半酣骑着壶公杖,直溯黄河到水源。
披着鹤氅斜斜走出城市喧嚣,
在青霞窟里聆听猿猴的哀鸣。
半醉之中,骑着壶公的拐杖,
直接沿着黄河追溯至其源头。
这首诗描述了诗人汤胤勣的仙游之旅。他穿着鹤氅(一种道士的服装)离开繁忙的城市,进入青霞窟(仙境)里聆听猿猴的啼声。他状态半醉,骑着壶公的拐杖,一直沿着黄河向上游追溯,直到源头。这首诗以写实的手法描绘了作者对仙境和自然之美的向往和追求。
《游仙(四首)》是明代诗人汤胤勣的作品,以其简洁明快的语言和鲜明的意象给人留下深刻的印象。诗中运用了鹤氅、青霞窟、啼猿、壶公杖、黄河等意象,展现了作者对仙境和自然之美的向往和追求。
诗的开头,描述了诗人穿着鹤氅斜斜走出市喧嚣的场景,鹤氅象征着道士的身份,意味着诗人离开尘嚣,进入一个安静、纯净的境地。接下来,诗人进入青霞窟,聆听啼猿的声音,青霞窟象征着仙境,啼猿则是自然界的声音,这些描写表达了诗人对自然之美的向往和渴望。
诗的后半部分,描绘了诗人半醉骑着壶公杖,沿着黄河追溯至其源头。壶公杖是道士使用的拐杖,这里代表着诗人在仙游之旅中的引导和支持。黄河作为中国的母亲河,象征着广阔的自然景观和源头的探索,诗人直溯黄河的水源,表达了对自然奥秘和真理的探索追求。
整首诗以简洁明了的语言勾勒出诗人的仙游之旅,揭示了他对仙境和自然的向往与追求,展现了作者积极向上、追求真理的精神风貌。
汤胤勣,字公让,明开国重臣汤和曾孙,为诸生,工诗,负才使气。巡抚尚书周忱使作启事,即席具数万言。忱荐之朝。少保于谦召询古今将略及兵事,胤勣应对如响。累授锦衣千户。偕中书舍人赵荣通问英宗于沙漠,脱脱不花问中朝事,慷慨酬答不少屈。
玉山谣奉送王隐者,唐代,鲍溶,
凤皇城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,百泉透云流不尽。
万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。有客师事金身仙,用金买得山中田。
闲开玉水灌芝草,静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,玉山綵翠遥相催。
殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。
山中乐,宋代,郭祥正,
归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。
琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。
鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。
搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。
玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。
雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。
方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。
山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。
远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。
违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。
同陈安止登高明轩,宋代,郭祥正,
有客学清净,喜为林下游。兹轩高且明,驻策同其休。
目界既朗彻,心官欣自由。弃禄慕居士,读经亲比丘。
云树樵声远,石层春水流。鸟羽莹可数,花光暖争浮。
已知隔人寰,日落山更幽。适此悟无生,馀事安足求。
咏史 其六,明代,王称,
戍役赴关陇,驰车经洛阳。群公蓊云集,节钺何辉煌。
炎精启初辉,云定神鼎方。顾瞻瀍涧濒,山川蔚苍苍。
脱挽弃道左,蹑履整敝裳。叩军陈便宜,炯目如曙光。
析此利害端,吐论何轩昂。咸秦古天府,百二诚帝疆。
丈夫镜时机,识此理乱章。一语弃贫贱,笑谈绾银黄。
此儒竟何为,空守蓬蓼场。
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