论兵莫竺一阳生,习阅攻车要不惊。
或跃在渊能自试,不劳征战屈人兵。
论兵莫竺一阳生,
习阅攻车要不惊。
或跃在渊能自试,
不劳征战屈人兵。
这首诗以武将为主题,探讨了成为卓越武将的内涵。诗人表达了一种属于武将的境界,即以勇敢的心态去思考战争,而不仅仅依赖武力和战争艺术。
《入道诗十九首》传达了王庆升对武将的理解和思考。首句“论兵莫竺一阳生”,指出了武将要在悟道中探索战争的实质。这里的“竺一阳生”指的是佛教禅宗中的名师,表达了在探索战争本质时需要达到的心灵状态。
接下来的两句“习阅攻车要不惊,或跃在渊能自试”强调了武将需要具备的冷静和勇气。武将应该通过学习和阅读来了解各种战争策略,从而在实战中能够保持镇定和不被吓到。同时,诗人也强调了武将应该有试验和探索的能力,以便在战争中自主评估和决策。
最后一句“不劳征战屈人兵”表达了诗人对于身为武将的人应该避免无谓战争和伤害他人的思考。武将应该以智慧和悟道之心处理战争,避免屈人兵力。
总之,这首诗通过深刻的哲学思考,展示了武将应具备的品质和战争中的智者状态。与传统的战争诗歌不同,这首诗将战争与智慧相结合,提出了对于武将高尚品格的要求。
王庆升,字吟鹤,号果斋,道号爰清子。理宗淳祐九年(一二四九)著《爰清子至命篇》二卷。事见影印《道藏》册二四《爰清子至命篇序》。今录诗十九首。
惜奴娇 荷花,清代,庄棫,
红晕脂痕,照出水、新妆靓。幽情共、绿云低映。一曲西洲,谁采取、亭亭影。
人静。对西风、凌波自省。水佩风裳,偏又报、凉秋信。
舞衣冷、幽香满径。压鬓谁簪,枉负了、闲心性。漫咏。
泛一舸、田田万柄。
重阳领客以老杜旧日重阳日诗分韵凡宾主十八人得不字,宋代,魏了翁,
天根敛秋阳,雨毕水归薮。胡为爽常度,白昼变昏黝。
农功将纳场,馀秉尚栖亩。昨朝告方社,卷去日中蔀。
羲和鞭六龙,为我作重九。云顽驱复来,浑未识臧不。
终然划劙之,金鎞发矇瞍。所忻阳德竞,吾岂为杯酒。
悠然见南山,陶公意何厚。况今祠太宫,群公正奔走。
洪武甲子中秋夜祀风雷山川前此积雨是夜晴霁喜而赋诗以志云,唐代,王翰,
连日霪霖此夜乾,满天星月照虚坛。灵风微动飘钟磬,清露斜飞湿佩冠。
祈报有常群物阜,幽明无间寸心丹。山林野客知何幸,亦入鸳行列后班。
和永叔十九韵送魏广,宋代,刘敞,
信陵贵公子,仁义不挂口。犹有三千客,名声极高厚。
而况贤者门,四方所奔走。岂无青云士,磊落照前后。
我虽非其人,慕用意殊久。差池混出处,百望乖一隅。
羁旅陈蔡间,忙如丧家狗。担簦始自致,倾盖许白首。
中堂陈诗书,高会置樽酒。岂惟听馀论,复喜识宾友。
魏侯希世珍,颇为平生旧。他时恨契阔,并生喜邂逅。
危冠切浮云,长剑挂南斗。同志此莫逆,孤游信无负。
切磋变新巧,綵绘饰馀丑。自谓当穷年,如何复分手。
士生得所师,文学致不朽。吾衰莫自力,子壮谅何有。
当取天下名,还为生人寿。
谷帘水行,宋代,郭祥正,
崭崭青壑仙人居,水精帘挂光浮浮。中有天乐振天响,真珠琤淙碎珊瑚。
嫦娥拥月夜相照,天光地莹倒玉壶。又云玉皇醉玉液,琼簟千尺从空铺。
卧来北斗谏以起,惊风吹落青山隅。溶溶万古万万古,竟谁能辨为真虚。
我来吟哦不知晚,山云四暗山魈呼。安得长鲸驾天险,下视灵源知有无。
和答石田先生落花十首 其九,明代,文徵明,
飞如有恋堕无声,曲砌斜台看得盈。细草栖香朱点染,晴丝撩片玉轻明。
江风飘泊明妃泪,绿叶差池杜牧情。赖是主人能爱惜,不曾缘客扫柴荆。
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