颂古五十五首

剪酥蹙锦上林花,晓怯春寒不放开。

蓦听一声挝羯鼓,檀心远送异香来。

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诗文简析

《颂古五十五首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。

诗文赏析

剪酥蹙锦上林花,

剪下蓑衣人未嗅到锦上林花的芬芳,意为人们对古代文化的陈述并不能完全理解古人的智慧与美。

晓怯春寒不放开。

春天的寒冷还未完全消退,诗人感到害怕,不敢轻易展示出自己的才华和思想。

蓦听一声挝羯鼓,

突然听到一声挝羯鼓响起,挝羯鼓是一种古代佛教音乐器,发出悦耳的声音。

檀心远送异香来。

诗人认为这声音是来自远方的人们诚挚的心意,通过音乐的形式传达给他,如同檀香的馨香一般。

这首诗词通过描述锦上林花、春寒、挝羯鼓和檀香等意象,表达了作者对古代文化的颂扬和思考。剪酥蹙锦上林花的行为象征着对古代文化遗产的珍爱和呵护,同时也揭示了现代人对古代智慧的理解的不足。诗中的晓怯春寒,表达了诗人对于自己的才华和思想在当时社会中的不被理解和接纳的担忧和忧虑。而挝羯鼓的声音则像是来自远方的人们对诗人的理解和支持,是对他的鼓励和赞赏。檀心远送异香来,则进一步强调了这种心意的真挚和珍贵。

整首诗词通过简练而富有意象的语言,展现了作者对古代文化的敬仰和思考,同时也包含了对于自己才华和思想的深深忧虑。它表达了作者对古代智慧的敬佩和对于理解和支持的渴望,以及对于传统文化的传承和发扬的呼吁。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
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除夜 其一,唐代,卢仝,

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67

楚南伟观楼

作者:柳开(宋代)

楚南伟观楼,宋代,柳开,

洗尽蛮烟几案空,登临直见楚山雄。

坐当鸿秸高飞处,身在乾坤灏气中。

木落有情瞻北阙,霜轻无梦入西风。

凭阑自是蓬瀛客,独对潇湘兴未穷。

69

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作者:徐玑(宋代)

净光山四首·茶山堂,宋代,徐玑,

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为堂居此地,汲水记前贤。

雨露馀根在,荆榛细蔓缘。

困来求一盏,打坐亦安禅。

71

司农乐少卿知洪州

作者:杨亿(宋代)

司农乐少卿知洪州,宋代,杨亿,

大农搜粟汉名卿,千里江西拥旆旌。

腰下金龟三品绶,手中铜虎八州兵。

属鞬牧伯趋庭见,骑竹儿童塞路迎。

洪井主人今重士,肯教悬榻有尘生。

63

挽俞克晦丈二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

挽俞克晦丈二首 其二,宋代,赵蕃,

好官堪底用,厚禄竟如何。诗可传家集,名能继世科。

流风亲党竞,馀庆子孙多。挽送归无策,凄凉谩拟歌。

76

廪江

廪江,宋代,詹先野,

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60

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斗起孤峰三百尺,从今唤作小飞来。

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