扇子诗

作者:李石(宋代)

手栽杨柳唤春归,唤得黄鹂语碧枝。

惊起南窗一觉睡,满庭花影日高时。

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诗文译文

手栽杨柳唤春归,

唤得黄鹂语碧枝。

惊起南窗一觉睡,

满庭花影日高时。

诗文简析

这首诗词以扇子为主题,描绘了春天的景象和人们对春天的期待。诗人用手拿着扇子,摇动杨柳枝来迎接春天的到来。扇子上的画面活灵活现,吸引了黄鹂的歌声,使得春意盎然的氛围更加浓郁。当扇子摇动的声音惊动了睡眠中的人,他从南窗醒来,看到满园的花影,此时太阳已经升得很高。

诗文赏析

《扇子诗》通过细致的描写和生动的意象,展现了春天的美好景象。诗人通过手持扇子来唤醒春天,杨柳的枝条随之摇曳,唤来了黄鹂的歌声,使得春天的气息更加浓郁。当扇子摇动的声音惊醒了一个正在睡觉的人,他从南窗醒来,看到院子里满是花影。这一幕生动地描绘了春天的景象,给人一种轻盈愉悦的感觉。

诗词中蕴含了对春天的向往和对美好时光的珍惜之情。诗人以扇子作为媒介,将春天的到来与人们的期待紧密联系在一起,传递出对春天的热爱和期盼。他通过描写扇子摇动、杨柳的呼唤、黄鹂的歌声以及花影的美景,将读者带入一个明媚而宁静的春日画卷中。这首诗词以简洁明快的语言,展现了自然界的生机勃勃和人们对美好时光的向往,给人以愉悦和美好的感受。

总之,李石的《扇子诗》以扇子为媒介,通过描绘春天的景象和人们对春天的期待,表达了对春天的热爱和对美好时光的珍惜之情。通过细腻的描写和生动的意象,诗词将读者带入了一个明媚而宁静的春日画卷中,给人以愉悦和美好的感受。

李石

李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。

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洞口车轮欲去地,江山风物动光辉。

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拟岘亭诗,宋代,马之纯,

吾县西岘峰,亭以拟岘名。

尝见父老说,寺中有碑铭。

昔晋殷仲文,作郡有政声。

去而人思之,屐齿有余荣。

作闻诸老说,此事不可凭。

臣子从弑逆,罪合五鼎烹。

桓玄在荆州,世为晋公卿。

一朝睨汉鼎,举兵向金陵。

是时殷仲文,实守新安城。

弃郡以从玄,惟欲事逆成。

策命九锡文,未到先经营。

桓楚既窃位,寝所地忽崩。

仲文于此时,巧言如簧笙。

其后玄事败,奔走向南荆。

仲文忧不免,奉二后还亦。

叛晋复叛玄,鼠雀同偷生。

寄奴后代晋,又欲居朝廷。

出为东阳郡,怏怏无好情。

尝览镜自照,不见头颅形。

岂非从逆者,未诛先受刑。

无忌牧荆州,仲文尝趋迎。

便道不过府,无忌殊不平。

言于宋武帝,此辈谋举兵。

宋武尽族诛,流血几成坑。

襄阳羊叔子,当世之豪英。

不当拟其名,流传污吴宁。

疑别一牧守,偶与同名称。

此名若果然,山鬼怒非轻。

缅想唐戴令,政声极铿鍧。

曾有长源碑,在夫子庙庭。

曷易曰戴岘,庶以慰编氓。

称之名义当,兼可怡山灵。

尝读晋宋书,抵掌气填膺。

安得仍拟岘,千载愚民生。

74

荆门惠泉

作者:苏洵(宋代)

荆门惠泉,宋代,苏洵,

古郡带荒山,寒泉出西郭。

嘈嘈幽响远,衮衮清光活。

当年我少年,系马弄潺湲。

爱此泉旁鹭,高姿不可攀。

今逾二十载,我老泉依旧。

临流照衰颜,始觉老且瘦。

当时同游子,半作泉下尘。

流水去不返,游人岁岁新。

48

醉落魄

作者:岳珂(宋代)

醉落魄,宋代,岳珂,

铜彝绣箔。风流不到临春阁。婆娑清影来岩壑。梅魄兰魂,香染九秋萼。蕊仙拥下青瑶幕。粟肌透入黄金约。有人奚酉逢鱼摸。欲插还羞,重把鬓云掠。

77

宫词一百首 其八十五

作者:岳珂(宋代)

宫词一百首 其八十五,宋代,岳珂,

翠麓连绵气属天,岧峣艮岳绕芝田。瑞禽可是曾迎驾,万岁山头识静鞭。

17

花庵次君实韵

作者:韩淲(宋代)

花庵次君实韵,宋代,韩淲,

居山仍在涧,生事本无多。老圃初收芋,穷檐待补萝。

逃虚惟独往,入俗也相过。语默行藏外,衰荣奈汝何。

81

初二日午后乘潮而上

作者:韩淲(宋代)

初二日午后乘潮而上,宋代,韩淲,

一帆风已过桐江,鸥鹭飞来不作双。回首长安在何许,乱云吹雨满蓬窗。

32

十九日回涂与郑一矫首不能去 其二

作者:韩淲(宋代)

十九日回涂与郑一矫首不能去 其二,宋代,韩淲,

离城过县访深幽,不许凡人识路头。暂得相看易相远,烟横云绕谓何求。

99

访古寺

作者:韩淲(宋代)

访古寺,宋代,韩淲,

一代文鸣能几人,要须终古景长新。我来盘礴古洲晚,君亦为开三径春。

山远地平知得句,林疏花近有閒身。兹游颇快生双眼,相赏暂时情转亲。

16

秋潭为吴仲益赋

作者:陈郁(宋代)

秋潭为吴仲益赋,宋代,陈郁,

不留一叶山骨瘦,祗浸几星波影寒。

中有高人倚空阔,绝疑不随水晶盘。

41

句,宋代,信阳道人,

日坐竹马桥,夜宿牧牛轩。

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古文诗经

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