得也与麽,未得也与麽。
寒灰烧杀人,冷地不可卧。
丹霞烧木佛,因甚院主眉须堕。
得也与麽,未得也与麽。
寒灰烧杀人,冷地不可卧。
丹霞烧木佛,因甚院主眉须堕。
这首诗以简洁而深刻的语言,表达了佛教的核心思想,指出得与未得并不重要。人生如冷酷的地面,无论得到什么还是失去什么,最终都会归于寒灰。诗中揭示了人们对物质欲望的执着和贪婪的自我。丹霞代表着皈依佛法的人,而烧木佛则意味着对佛法的亵渎,表现出院主对佛法的背离和迷失。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
南窗遗教为刘道亨编修赋,明代,程敏政,
南窗人去几朝昏,遗墨能看一卷存。素楮装潢皆手泽,缥囊舒卷半啼痕。
后生继述心良苦,先达流传道可尊。风散芸香沾剩馥,春回兰玉长芳根。
泉蒙养处占羲象,庭训闻诗企鲁论。策似董生还及第,经传刘向本专门。
玉堂绳武推严侍,紫诰貤封荷霈恩。弃简三年嗤伯鲁,书绅终日慕颛孙。
菑畬转觉名家盛,慈教堪令薄俗敦。祀典何当分里社,书声犹记出沙村。
拟
移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于去非段元衡邢大声七首 其五,宋代,赵蕃,
有集能行世,初疑是古人。大波皆汹涌,小石亦嶙峋。
时誉归雠校,微官尚徼巡。竹塘春水满,双鶒会飞驯。
挽赵东岩简叔彦侯四首 其一,宋代,王迈,
已矣东岩不慭遗,年来雅道日陵夷。臞儒得似颜徒几,良吏能为结辈谁。
此老清修如玉屑,当官恳恻念茅茨。可怜一夜长庚陨,空使人怀殄瘁悲。
天宫寺,宋代,洪朋,
昨日头岑卧,何曾越门限。徐侯遣行李,邀我伊蒲馔。
天宫布金地,长者何代建。柴门实咫尺,佛事亦俨焕。
道人呈家风,秋蔬更香饭。玉麈对胡床,凉飙飒河汉。
晚来上方上,千里人纵观。平生蓬蒿底,所适鱼鸟愿。
佳人赠我诗,烂若锦绣段。圣哲期暮年,抚事一长叹。
题孙伯符墓,宋代,韩淲,
自无太史慈,孰对孙伯符。群舒有馀地,周郎或知予。
既推道南宅,以湿谩相濡。本拟驰中原,扫灭邺中都。
天乎许贡客,一箭失壮躯。黾勉付后事,张昭乃其奴。
赤壁之火攻,仅可保全吴。公瑾复不长,伯业益荒芜。
至今春草生,高坟在姑苏。传言尚相点,经行倍踟蹰。
异代岁月速,谁为我非夫。酹酒起英爽,白杨鸣赤乌。
荆州或已分,曹刘竟称孤。堂堂破虏冢,归命诚足俘。
次韵张仲举助教上京即事四首 其四,元代,吴师道,
孔鸾敛翅久盘回,延阁穹崇际复开。四海宣文千载仰,两生接武一时来。
紬书共启缄金匮,持笔行登视草台。努力深期报知己,明时肯负出群才。
奉寄河东苟侍御小川三首 其一,明代,卢楠,
金陵骢马发,旌麾绕石头。霜风摧鲸鲲,明月漾中流。
轶荡六朝贤,簸扬崔李舟。佳兴满吴云,辉光耿千秋。
我昔闻此时,交际增百忧。欲往一见之,天路穷阻修。
瞻望邈不及,涕泗长河流。
会宁县旅夜简吴桧皋太守堂翁,明代,赵完璧,
薄衾寒夜卧如弓,万种羁愁辗转中。有慰月轮来海上,无书鸿雁过天东。
百年身计老仍拙,万里归程梦转空。落叶满窗人不寐,坐令销瘦愧无功。
黄河鲙鲤歌和四兄,明代,区大相,
大河流水何汤汤,中有鲤鱼三尺长。独茧之丝不能钓,贯以杨枝谁致将。
兄谓食鱼必河鲤,出水鲜鳞宁有此。盘餐称意不论钱,鲙事吾乡最为美。
呼童霜刃三四挥,香醪浮动雪花霏。大醉不知身是客,酣歌只觉兴如飞。
江乡六月足风涛,荔枝压酒冰盘高。扬舲醉卧乘流去,且欲从君鲙巨鳌。
老友马季立孝廉挽诗,清代,沈曾植,
故旧随流水,山川黯夕阳。儒风于世尽,经苑喟人亡。
懿子姱修素,翻来讲肆翔。高斋凭楚望,笃论警梁亡。
大义甄刘贾,前闻总赵汪。情能综五例,询或迨三商。
荀况居齐久,颜先悯楚伤。飘零仍祭酒,孤愤郁中肠。
一纸传邮寄,千言砭俗刚。白头逢异俗,素愿{言历力换屰}同方。
岂意晨星散,俄然宿草长。赴来邻笛断,哭罢寝门凉。
庾令江楼换,文翁石室荒。虫沙时共化,麟角学谁昌。
纪叟聋焉在,曹褒视益茫。悲来偕《五噫》,怨极怼双王。
浑沌无愚智,乾坤积痏疮。一哀回白首,来世更何彰。
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