颂古二十七首

两手擎来教放下,空身立地更疑猜。

根尘识界无寻处,多谢春风烂漫开。

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诗文译文

《颂古二十七首》

两手擎来教放下,

空身立地更疑猜。

根尘识界无寻处,

多谢春风烂漫开。

这首诗描绘了作者如何通过放下欲望和执着,寻找内心的宁静和解脱的过程。作者通过举起双手,教导自己要放下一切杂念和执着,以此来摆脱困扰他的猜疑和纷扰。他意识到,困扰他的问题只存在于人世间的尘埃和纷扰中,而不是在心境纯净的地方。最后,作者感激春风,因为它使大地恢复生机,烂漫绽放,为他带来了启示和希望。

这首诗以简练的语言表达了禅宗思想中对欲望和执着的超越。作者通过举起双手并放下,象征着摆脱尘俗的纷扰和负担。他意识到,通过放下欲望和解脱执着,才能真正体验内心的宁静和自由。作者用“根尘识界”来形容尘世间的烦恼和迷惑,而寻找内心的宁静和解脱之路则没有具体的地点。最后,作者表达了对春风的感激之情,将其比作解脱之道所在,因为春风代表着新生和希望,带给人们启示和热情。整首诗透露出对内心解脱和寻求真理的向往,以及对自然界力量和启示的感恩之情。

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穆堂先生下世欲作挽章不能尽所欲言援笔辄泫然而止冉冉一载䢴上寓中得三首亦竟未足抒予痛也,清代,全祖望,

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盗发亚父冢,元代,虞集,

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拥传脩途倦,逢春旅思长。远烟含树色,细雨起尘香。

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乙卯北第同赏芍药,宋代,韩琦,

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悠悠捐岁序,忽忽抱心曲。每生悔为祸,致死倘还福。

夜渡黄河冰,独依荒榛宿。狐狸鸣我旁,虎豹相驰逐。

脱身仅毫毛,夜动昼必伏。肌肤存空骨,性命半鬼箓。

十月到亭堠,门人识风俗。回头复长望,慷慨泪盈目。

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永弃绝域中,几时脱臣仆。叩门谒主帅,长跪向人哭。

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11

送俞君实十首以长因送人处忆得别家时为韵 其十

送俞君实十首以长因送人处忆得别家时为韵 其十,宋代,朱晞颜,

浮云归岫日,流水下山时。出处岂无意,世人难得知。

27

感寓 其三十四

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感寓 其三十四,明代,王称,

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世人矜勇智,中贵联芳声。末路贱行检,此辈方纵横。

至今季布死,尚识朱家名。

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次韵程正辅春日催诸公行乐之什 其二

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次韵程正辅春日催诸公行乐之什 其二,宋代,洪朋,

桃李无言摘未稀,可怜郁郁复菲菲。湖边况是人皆去,花底由来我不违。

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69

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午睡期思书堂,宋代,韩淲,

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丁丑别金坛刘漫塘七首 其七,宋代,杜范,

人生玩岁月,世事变朝暮。三年在门墙,一日泣岐路。

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自南山归口占上王阁老 其一

自南山归口占上王阁老 其一,宋代,周麟之,

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18

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鹧鸪天 其二,清代,叶小鸾,

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