气韵能清,眉目似笑。
深深入大道之环,默默守群机之要。
闹里随缘,虚中分照。
用作家之钳鎚,与本分之草料。
千毳相从兮,俱求参饱。
是
气韵能清,眉目似笑。
深深入大道之环,默默守群机之要。
闹里随缘,虚中分照。
用作家之钳鎚,与本分之草料。
千毳相从兮,俱求参饱。
《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词描绘了一个禅师的形象和修行境界,表达了禅宗思想和生活智慧。
气韵能清,眉目似笑。
深深入大道之环,默默守群机之要。
闹里随缘,虚中分照。
用作家之钳鎚,与本分之草料。
千毳相从兮,俱求参饱。
这首诗词通过禅师的形象展示了他内心的宁静和智慧。禅师给人一种清新的感觉,眉目间似乎带着微笑。他深入大道的环境中,默默地守护着众生的机缘。在喧嚣的世俗中,他随顺自然的因缘而行动,在虚空中分辨真实。他以作家的工具和本分的材料,以细腻的表达方式,表达自己对修行道路的追求。他与千万细微的事物相互呼应,都在追求参悟的满足。
这首诗词的深邃而含蓄。禅宗强调觉性和平静的境界,诗词通过描绘禅师的形象,传递出禅修者的内心境界。禅人在喧嚣的世界中保持内心的宁静,不受外界干扰,默默地守护着众生的机缘。他以平常的方式生活,随顺自然,从虚空中分辨真实。他将自己视为作家,用自己的工具和材料,表达自己对修行道路的探索和理解。通过与千万细节的相互呼应,他追求参悟的满足。
这首诗词了禅宗的思想和修行境界。它通过形象描写和抽象意象的运用,表达了禅修者内心的平静、智慧和追求。禅人以自然和谐的姿态生活,不受外在纷扰所扰,默默守护着众生的机缘。他以一种平淡而微妙的方式,用自己的工具和材料,表达修行的体验和领悟。整首诗词以简练的语言,展示了禅宗的修行理念,让读者感受到禅修者内心的宁静与智慧。
鹧鸪天 连日病咳,药石罔效,入夜尤甚,数宵几不成寐。,近现代,程滨,
新病人间谔谔夫,沉霾吸入好头颅。嘶如幽谷敲金石,欬向云天满玉珠。
心已碎,肺皆枯。胸中涸了旧江湖。茫然问取相濡伴,何处桃源尚有鱼。
续感兴二十五首 其六,宋代,方一夔,
铜驼向京洛,千里牵双轮。分不埋荆棘,去邺复还秦。
自辞秋风客,不浪五百春。悲欢与穷泰,过眼如飞尘。
眷言返桑梓,茂陵翳荒榛。忆昔禹铸鼎,罗缕九土珍。
犹嫌问轻重,推落泗水滨。况尔不任重,顽钝磨不磷。
未知从此去,何时免漂沦。勿叹流落苦,渠更多阅人。
雪堂诗寄子瞻,宋代,李昭玘,
愁云蔽日昏风发,鹅毛大片舞空阔。阴崖冰压木枝折,一鸟不飞人足绝。
山翁口掉肩拥褐,斫竹撑茅劳架结。堂成不用巧丹涅,却画东坡四山雪。
群石崭崭争皎洁,门外堂间两清洌。万境一心同莹彻,石床云生湿肌发。
布被飕飕冷于铁,半夜哀猿叫山月。山翁高哦响修越,不道妻啼忧米竭。
世事薰膏付灰灭,长安高门奔请谒。赤日炙背沙埋辙,仆夫汗流马吐舌。
三谒不逢腹欲爇,怒气恐成疽毒裂。狂走不须求扇暍,此堂一登能濯热。
九日,宋代,谢翱,
秋风飒以至,今日重阳日。眼明对南山,尚想陶彭泽。
向来建威幕,颇见有此客。驱车不小留,驾言公田秫。
一朝又弃去,此意谁能识。寄奴趣殊礼,风旨来自北。
只今王江州,建国功第一。故是何珉孙,举动良足惜。
饮愧望柴桑,稍以自湔涤。殷勤白衣饷,犹恐不我即。
中路候蓝舆,要致已甚迫。葛巾赤两脚,颓然向林宅。
此翁本坦荡,焉能苦违物。虽然可计取,中实未易屈。
华轩又何羡,自载返蓬荜。终身书甲子,往往义形色。
如使磷与缁,安得为玉雪。篱边菊弄黄,粲粲正堪摘。
我方持空觞,千载高风激。
次韵荅徐子容学士见怀三首 其三,明代,文徵明,
南来拂拭芰荷衣,旋觉沙尘出郭稀。我已去来无复恋,天于人事每多违。
流澌十月关河冷,积雪千山草木辉。想见幽居无限好,春风应待主人归。
记园中草木二十首 槐,明代,吴宽,
东园忆初购,粪壤频扫除。
墙下古槐树,憔悴色不舒。
况遭众攀折,高枝且无余。
爱护至今日,浓阴接吾庐。
数步已仰视,伟哉巨人如。
非藉此荫庇,谁结幽亭居。
立为众木长,奴仆柽与榆。
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