至大惟天,云何称德。
展诚致谍,牲用博硕。
诚以牲寓,帝由诚格。
居歆降祥,时万是亿。
诗词中表达了对大自然的崇敬,以及人们如何通过祭祀来表达对神灵的敬意。
诗词中提到了至高者只有天,但如何评价他们的德行却很难。人们以虔诚的心展现自己的思想,礼物丰盛多样。虔诚的心意在祭祀中被传达,天帝会因此接纳。居住在这样虔诚的环境中会带来吉祥,时时刻刻都充满着幸福的气息。
这首诗词通过对祭祀圆丘的描述,展现了人们对神灵的虔诚和对大自然的感恩之情。诗人用简洁而凝练的语言,描绘了祭祀的盛况和虔诚的态度。并通过虔诚的祭祀,诗词传达出幸福和吉祥的信息。
这首诗词所展现的是宋代儒家伦理道德观,提倡以诚心待人待事,注重个人修养和虔诚信仰。整首诗词承载了儒家思想中的虔诚敬意和感恩情怀,同时也展示了诗人对于大自然和神灵的敬仰和敬畏之情。
总之,这首诗词表达了人们对于神灵的敬意和感恩之情,通过虔诚的祭祀来传达自己的心意。它体现了宋代社会中的儒家价值观和对自然的崇拜。
张将军要余与沈令尹潘林曹三子骏儿同泛海时风日清美颇穷胜槩乐而赋之 其一,明代,王世贞,
天鸡唤白晓云和,历历帆樯镜里过。羽扇徐挥散鹅鹳,石梁初解辨鼋鼍。
回风迭鼓浑疑近,映水横旌转觉多。应有越裳来贡舶,祗今犹自不扬波。
待月坛,元代,陈樵,
忆昔待月钱唐秋,眼寒桂树枝相樛。桂枝半蠹花不实,折之不得令人愁。
帝乡幽燕邈吴越,还向山中弄明月。闻道君家待月坛,坛空风露何漫漫。
便欲因之溯寥廓,倒骑玉蟾飞广寒。广寒宫殿殊清绝,素娥婵娟皎如雪。
笑指桂树对我言,留取高枝待君折。待君折,须几时。
明年八月会相见,付与天香第一枝。
美接兄从蜀中归知刺史五叔父宦况感赋二首 其二,明代,黎遂球,
新州当孔道,贼寇震邻过。廨壁挂戎服,家僮荷战戈。
孤城幸无恙,别袂泪如何。此后愁鸿雁,阴云燹火多。
反招隐,宋代,刘敞,
伊尹乐尧舜,伯夷傲姬周。颜生一箪瓢,陋巷亦自休。
岂不困寂寞,时俗非所谋。脱身洒泥滓,缅与前人游。
嗟哉波上凫,徒为信沈浮。鸿鹄假长风,不能占渠沟。
晞羽扶桑阿,刷翼沧海流。世途既超邈,矰缴何足愁。
所以狂接舆,肆歌悟东丘。触时怀慷慨,视世悲蜉蝣。
哲人有先觉,达者无近忧。绮皓吾所师,绪言起长讴。
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