万舞咸列,三阶克清。
贯珠一倡,击石九成。
盈觞虽酌,灵坐无形。
永怀我祖,达其孝诚。
万舞咸列,三阶克清。
贯珠一倡,击石九成。
盈觞虽酌,灵坐无形。
永怀我祖,达其孝诚。
这首诗描绘了周宗庙举行的庄严祭祀仪式。千万舞者整齐列队,按照三个台阶的次序而行,展现出庄重肃穆的氛围。贯珠的音乐声响起,鼓声敲击九次,节奏完美。尽管杯盈觞满,但神灵的座位却是无形的,象征着神明的存在超越了尘世。人们永远怀念我们的祖先,并表达了对他们孝顺诚心的追思。
这首诗词通过细腻的描写,展示了古代宗庙祭祀的庄严场景。万舞咸列、三阶克清的形容词描绘了舞者们整齐有序的队列和庄重的氛围,给人以庄严肃穆之感。贯珠一倡、击石九成的描写则强调了音乐和鼓声的精妙和完美,展示了祭祀仪式的庄重和精细程度。盈觞虽酌、灵坐无形的表达了神明超越凡俗的存在,使人们感受到神灵的神秘和庄严。最后,诗人表达了对祖先的怀念和孝顺之情,彰显了尊崇祖先、传承家风的价值观。
这首诗词以其精练的语言和深邃的意境,生动地描绘了古代宗庙祭祀的场景,展示了人们对祖先的敬仰和孝心。通过对音乐、舞蹈和祭祀仪式的描写,诗词将读者带入了庄严肃穆的氛围中,使人们感受到古代文化的厚重和庄重。同时,诗词中的孝诚思想也启示着人们对家族传统的尊重和继承,具有深刻的人文关怀。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
寄别陈志鸿罢官归高凉 其一,明代,王恭,
解印行歌出将营,千军流泪共含情。邹阳书上谁称屈,王粲才高赋谩成。
天连故国铜鱼远,霜落寒江白雁鸣。自愧神交惊此别,不堪离恨更沾缨。
晓发佛潭桥,唐代,陈元光,
朝暾催上道,兔魄欲西沈。去雁长空没,飞花曲径深。
事沿桥树往,诗落海鸥吟。马鬣嘶风耸,龙旂闪电临。
峰攒仙掌巧,露重将袍阴。农唤耕春早,僧迎展拜钦。
看看葵日丽,照破艳阳心。
赠张参军,宋代,郭祥正,
宣城之人张待举,高才未得见明主。强将樽酒娱天真,犹得狂名落寰宇。
陶陶复陶陶,意气蛟龙豪。沧溟岂是远,银汉不为高。
路逢郭子陵阳津,平生未识如故人。相欢握手辄大笑,共访瑶池寻玉真。
天门夜叉识虑恶,为我无钱谨关钥。兴阑却驾彩云归,别入红窗共君酌。
醉来兀兀乘扁舟,长溪水碧芙蓉秋。愿逢万丈龙须席,卷取月明归玉楼。
借屋,明代,卢若腾,
借屋复借屋,屋借恶客主人哭;本言借半暂居停,转瞬主人被驱逐。
亦有不逐主人者,日爨主薪食主谷;主人应役如奴婢,少不如意遭鞭扑。
或嫌湫隘再迁去,便将主屋向人鬻;间逞豪兴构新居,在在隙地任卜筑。
东邻取土西邻瓦,南邻移石北邻木;旬日之间庆落成,四邻旧巢皆倾覆。
加之警息朝夕传,土著尽编入册牍;昼不得耕夜不眠,执殳荷戈走仆仆。
此地聚庐数百年,贫富相安无觳觫;自从恶客逼此处,丁壮老稚泪盈目。
人言胡虏如长蛇,岂知恶客是短蝮!
赠徐生,明代,王祎,
丈夫贵问学,有学身乃尊。圣贤炳谟训,方册幸具存。
求之非有他,所在用力勤。譬如山下水,其出初有源。
盈科方浩浩,遂作波涛翻。又如玉在璞,莫辨珉与璠。
雕琢既成器,孚尹烂焞焞。人身本一物,不学复奚论。
学成自见用,不必事趍奔。上焉为国华,下以大其门。
我观膏粱子,志气亦轩轩。寻芳紫陌晓,买笑青楼昏。
年少诚足乐,面墙将何言。徐生英俊姿,家世袭衣冠。
结发事书史,终年不窥园。萤囊暑夕照,蠹简霜晨翻。
及兹种植立,岂不培本根。一朝功名至,看尔高飞鶱。
我言厚劝子,愿子心毋谖。
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