马头回,牛头没。
一字入以门,九牛曳不出。
马头回,牛头没。
一字入以门,九牛曳不出。
这首诗通过简洁的表达,表达了禅宗中的一种境界。诗中的“马头回,牛头没”是一个隐晦而深刻的比喻,意味着去除杂念和执着,心灵可以超脱尘世的束缚。而“一字入以门,九牛曳不出”,传达了修行者达到禅定境地后,可以通过一点领悟,洞悉无穷无尽的智慧,即使得到的智慧如九个牛一样也无法完全表述出来。
这首诗词以简洁而独特的表达方式,道出了禅宗中的一种境界。作者用寥寥数字,点出了一个境界的内涵。马头回,牛头没,暗示修行者将心神回归,不被外界的事物所干扰,解脱了尘世之恋。一字入以门,九牛曳不出,则是表达了修行者在禅定境地中,通过一点领悟,可以超脱时间和空间的限制,洞悉宇宙的真相和智慧。整首诗给人以深邃和超越的感觉,境界高远,令人陶醉。
这首诗词传达了禅宗思想中的境界和智慧,表达了一种对内心自由和超越的追求。它通过简短而独特的语言,形象地表达了禅定的境界,让人感受到思绪的清晰、心灵的宁静和智慧的洞见。这种境界和智慧并不是通过言语可以完全表述出来的,只有通过个人的修行和领悟,才能真正体会到其中深层的意义。
总之,这首诗词通过简洁而深刻的表达方式,传达了禅宗思想中的境界和智慧,展示了禅宗修行者追求心灵自由和超越的追求。它所传递的信息以及其中蕴含的价值观念,对于人们的修身养性和追求内心和谐具有积极的影响。
释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。
望湘人 惜春,清代,张振,
倚朱阑眺望,唤月池边,又成新绿如许。红杏飘香,绯桃逐水,次第伴春归去。
绣阁沉吟,书帏冷淡,几番愁聚。听树头、百啭莺啼,似欲把春留住。
多少伤情旧事,任年光如驶,寻思无据。正深掩重门,闲却吹箫院宇。
梦回酒醒,雨丝风絮。总是断人肠处。更两地、兰灺香销,同听沈如街鼓。
满江红 怀子由作,宋代,苏轼,
清颖东流,愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪,万重千叠。孤负当年林下意,对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中,添华发。一尊酒,黄河侧。无限事,从头说。相看恍如昨,许多年月。衣上旧痕馀苦泪,眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春,花如雪。
饭后登东山,宋代,陆游,
饭已茶未成,褰裳步山径。虽云筋力衰,拄杖犹济胜。
天高楼塔丽,霜落沟港净。岂惟野实丹,已觉林笋迸。
井桐亦强项,叶脱枝愈劲。啼鸟久不去,将无助幽兴。
盘纡穿翠谷,攲仄下危磴。所嗟无客来,谁与持麈柄。
前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩旋起赴诏命作镇浙右辄抒怀赋四言诗十四首奉寄 其十三,唐代,裴潾,
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,念我谆谆。
振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,祇誓子孙。
和吴君平游蒋山兼呈王安国二首 其一,宋代,范纯仁,
十年游宦阻朋从,尊酒俄欣二友同。单父能名推子贱,襄阳高节爱庞公。
六朝山色空陈迹,十里松声正晚风。联骑追攀不知暮,却嫌归路入尘中。
寄题鄂州李屯田家园仁安亭,宋代,郭祥正,
头陀楼阁坐青烟,画屏正落南檐前。主人隐几写风物,幅巾莹爽南昌仙。
仙翁读书五千卷,道与世背多聱邅。
安之不扰静以养,逸我寿老全于天。
帘栊疏疏白光透,栏槛寂寂花阴圆。黄鹂弄巧子趁母,白酒酿熟金为船。
渊明醉矣客可去,细藤织榻闲攲眠。君不见黄鹤楼,鹦鹉洲,碧云欲合天自晚,芳草无情春亦愁。
祢衡白骨瘗何处,曹王旧曲无人收。沈吟往事变华发,不饮何以销吾忧。
销忧乎,君且饮,醉来天地真衾枕。
运使李献甫有书云千山万水之间泥泞劳苦不可胜言者因以诗答之,宋代,冯山,
使车东按宕渠还,霖潦千山万水间。为把仁恩行郡国,肯教愁色到容颜。
高贤本为苍生起,良骥应无白日閒。从此促归天上去,翱翔鹓鹭紫宸班。
题阳山寺,宋代,吴儆,
忆昨去家时,凉风肃巾屨。
闾里重远别,祖席烦亲故。
期会趋晷刻,仓卒戒徒御。
首尾遍吴楚,复退分携处。
岁月拂尘壁,廊无识故步。
故人新绛帷,方屨盈外户。
褰裳喜我来,寒温问浪苦。
樽酒开欢颜,鸡黍羞珍具。
欲少为君留,归心已先骛。
年少未仕初,饱食厕庠序。
束书事遨游,光阴等閒度。
一为升斗縻,奔走穷朝暮。
欲学不可得,虽悔复谁诿。
诸君其早图,前覆戒吾车。
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