二由一有,一亦莫守。
新罗日午打三更,回首面南看北斗。
堪悲堪笑,黄面禅和到处行脚,只管将鼻孔东边嗅西边嗅。
自己鼻尖上有一点粪,十个五双因甚不觉臭。
二由一有,一亦莫守。
新罗日午打三更,
回首面南看北斗。
堪悲堪笑,黄面禅和到处行脚,
只管将鼻孔东边嗅西边嗅。
自己鼻尖上有一点粪,
十个五双因甚不觉臭。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了一种禅宗思想和对人生的思考。
诗中的“二由一有,一亦莫守”表达了一种变化的观念,即世间的事物都是相互依存、相互转化的。一种事物的存在和发展是由其他因素所决定的,而没有一成不变的东西。这种观点暗喻着一种超越对物质世界的执着和執著的境界。
接下来的几句描述了一个新罗(地名)的日子午夜三更的情景,以及回首望着南方观赏北斗星的景象。这里通过具体的描写展示了作者对自然界的观察和对宇宙的思考。
之后的句子以幽默的口吻展现了一位黄面的禅师四处行走,只顾嗅闻东边和西边的气味。这种行为暗示了禅师超脱尘世的态度,他并不执着于外在的事物,而是专注于内心的修行。
最后两句以一种讽刺的方式点明了人们常常无法察觉自身的缺点和弱点。尽管禅师在追求精神境界上有所成就,但他也有自己的不足之处,这里以“鼻尖上有一点粪”来象征人们在追求卓越时常常不自觉地忽略了自身的缺陷。
整首诗词通过简洁的语言和幽默的描写,既表达了禅宗的哲理思想,又透露出对人生和追求境界的思考。它启示人们要超越物质,关注内心的修行,同时也要对自身保持审视和反思,以更好地认识和改进自己。
【南吕】一枝花 间阻风吹散,元代,徐琰,
间阻
风吹散楚岫云,水淹断蓝桥路。死分开莺燕友,生拆散凤鸾雏。想起当初,指望待常相聚,谁承望好姻缘遭间阻。月初圆忽被阴云,花正发频遭骤雨。
【梁州】他为我画阁中倦拈针指,我因他在绿窗前懒看诗书。这些时不由我心忧虑。这些时琴闲了雁足,歌歇骊珠。则我这身心恍惚,鬼病揶揄。望夕阳对景嗟吁,倚危楼朝夜踌蹰。我、我、我,觑不的小池中一来一住交颈鸳鸯,听不的疏林外一递一声啼红杜宇,看不的画檐间一上一下斗巧蜘蛛。景物,态度。蛛蛛丝一丝丝又被风吹去,杜宇声一声声唤不住,鸳鸯对一对对分飞不趁逐,感起我一弄儿嗟吁。
【尾声】再几时能够那柔柔条儿再接上连枝树,再几时能够那暖水儿重温活比目鱼,那的是着人断肠处。窗儿外夜雨,枕边厢泪珠,和我这一点芳心做不的主。
岁末次韵答子戌兼寄留社诸公,近现代,刘雄,
伏枕送旧岁,沉忧如循环。难挽隙驹驰,弹指变暑寒。
曳尾信泥龟,据柱要彩狻。人事非金石,荣华有阑珊。
极知同一梦,不待梦已残。堪笑斗蛮触,蜗角几方圜?
或作鱼千里,何如守门阑?终然为散樗,不受儒者冠。
邂逅真莫逆,饕餮每共餐。青蚨随手尽,黄酒与身宽。
今我返巴蜀,盈耳爆竹喧。昔游二三子,何当理丝纶。
材大不偶世,秀木鸣风湍。遗君无长物,唯是祝平安。
凭网诵新诗,未觉阻重峦。钻坚而仰高,望洋迷其樊。
论文忝末座,分韵对春盘。翻疑寿陵子,学步失邯郸。
尚想缑山鹤,云表俯人寰。仙佛两茫茫,泪下不能言。
故国山川写景,唐代,陈元光,
浮光昂岳望,固始秀民乡。第宅参文武,姻㜕半帝王。
珠楼帘结绮,花苑水流香。礼节传家范,簪缨奕世芳。
飞鞭驰道坦,聚盖艳阳光。箫鼓迎欢会,桐麻遣唁丧。
勋臣扶景运,风树配天长。
西台伊公枉和赠篇至于再三重次呈答,明代,祝允明,
东野犹居郭外家,闭门高枕叹年华。秦人不敢窥干木,楚事休教误屈瑕。
暑气转嫌秋候溽,树阴偏受日光斜。驽骀过辱千金许,惭愧酬知未有涯。
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