颂石头和尚草庵歌

亲训诲,钝斧开山百杂碎。

不求诸圣入玄宗,雪点红炉方称对。

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诗文译文

钝斧开山百杂碎,

亲训诲,雪点红炉方称对,

不求诸圣入玄宗。

诗文简析

《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词通过歌颂一个名为石头和尚的僧人以及他所居住的草庵,传达了一种亲密和谐、朴素无华的意境。

诗词中的

诗文赏析

钝斧开山百杂碎,

亲训诲,雪点红炉方称对,

不求诸圣入玄宗。

这首诗词的表达了几个主要的意象和情感。

首先,诗词开篇写到“钝斧开山百杂碎”,形象地描绘了石头和尚的生活状态。钝斧开山意味着他勤勉刻苦、毅力坚强,克服了种种困难和挑战。百杂碎则是指他在修行中面对各种琐碎的事务和杂务,他能够以平和的心态处理这些琐碎,展现了他的智慧和淡泊。

其次,诗词中提到“亲训诲”,显示了石头和尚具有教育和引导他人的天赋。他以亲切的方式教诲他周围的人,传授智慧和道理,为他们带来了真正的启迪和帮助。

然后,诗中用“雪点红炉方称对”来形容石头和尚的修行状态。红炉是指他的草庵,雪点则象征着他的修行心境纯净无瑕。这样的修行境界使他与庵中的红炉相得益彰,达到了内外和谐的境地。

最后,诗词以“不求诸圣入玄宗”作为结尾,表达了石头和尚不追求虚名和功利的态度。他的修行目标并非追求超凡脱俗,而是在平凡之中寻找真理和智慧。这一态度展示了他的淡泊和超脱。

总体而言,这首诗词赞颂了石头和尚的修行境界,以及他与自然环境的和谐共生。通过描绘他的勤勉、智慧、亲切和淡泊的形象,诗词传递了一种朴素无华的修行理念,引发人们对内心宁静和人与自然和谐关系的思考。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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题万松亭 其一,宋代,韩驹,

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渊宗郎中移利州路漕

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渊宗郎中移利州路漕,宋代,宋祁,

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田舍作,宋代,薛唐,

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杨柳青谣四首 其四,元代,瞿佑,

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题所藏赵仲穆画江山秋霁图,元代,柯九思,

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忆昔京华陪胜集,郎君妙年才二十。江南春雨又相逢,笔底秋山那可及。

便欲追踪僧巨然,破墨烂熳还清妍。倚阑人待沧海月,悬崖树拂潇湘烟。

老夫□爱扁舟趣,风静波深疑可渡。顾生痴绝忽大叫,指点前峰问归路。

98

寄思温尹 其五

寄思温尹 其五,明代,李延兴,

至道不返太古初,玄圣一去千载馀。养生近得南华论,报国耻上东封书。

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