湘南湘北蕙花开,树头树底猨乱哀。
云巢九疑虞帝庙,雨昏三峡楚王台。
湘南湘北蕙花开,树头树底猨乱哀。
云巢九疑虞帝庙,雨昏三峡楚王台。
诗中的\"湘南湘北蕙花开\"表达了湖南地区蕙花盛开的景象。蕙花是一种美丽的花朵,它的绽放象征着丰收和繁荣。这一景象使人们感受到了大自然的美好和生命的蓬勃。
接着,诗词描述了\"树头树底猨乱哀\",猿猴在树上发出悲鸣声。这种对比营造出一种凄凉的氛围,使读者感受到了自然界的无常和生命的脆弱。这也可以理解为作者通过描绘自然景观传达了人生的离散和无常之感。
\"云巢九疑虞帝庙,雨昏三峡楚王台\"是诗词中的另一组描写。这里提到了云巢、九疑、虞帝庙、三峡和楚王台等地名和历史传说。云巢和九疑是指神话传说中的神仙居住之地,虞帝庙是虞舜的祭祀场所,三峡和楚王台则与楚国的历史和文化有关。通过这些地名和传说,诗词中融入了历史和神话的元素,给予了诗词更深远的意义。
总体而言,这首诗词通过描绘湖南地区的自然景观和融入历史传说,展示了自然界的变化、人生的无常以及历史文化的底蕴。通过对自然景观的描绘,诗人汪元量将读者带入一个丰富多彩的世界,同时引发了对生命和历史的思考。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其三,宋代,戴炳,
蔚蔚空明山,古号仙人居。神秀发虹气,瑞孕真璠玙。
洁白外难染,坚刚中不枯。勿逐鼠璞价,韫椟姑藏诸。
赠何录事諲之诗十章,南北朝,虞羲,
历历斗维,王畿所止。滔滔灊汉,天步之纪。金耀圆图,玉澈方汜。
蕴灵擢秀,载笃君子。
于穆君子,左角佩觿。从群竹骑,取俊游儿。昂昂千里,宛宛长离。
同规同矩,异雄守雌。
早弃幼志,夙耽强学。唯道是修,何土不乐。将英竹箭,聊游稽岳。
容止可观,进退可度。
有德有行,如圭如璋。乐山乐水,令问令望。辞家观国,为龙为光。
唯兄唯弟,元方季方。
汉北张生,洛阳贾子。秩宗是佐,淑问不已。佥曰允谐,肃恭帝祉。
于斯为盛,齐称得士。
中槐如宿,上阁如云。握兰正典,执笔司文。方瑜等润,比桂争芬。
能照时宰,绩著人君。
帝子南牧,孔殷是抚。白水悠悠,青原庑庑。贲之束帛,不日来取。
如马如枚,长裾上府。
咨余下走,中田获菽。乃裹糇粮,遂去乡塾。既曰觏止,朝游夕宿。
如佩萱兰,久知芬馥。
共化之选,古谓惟良。能柔下邑,必惠上邦。大君有命,朱襮绣裳。
方同汲子,重卧淮阳。
嘉命显承,方驾兰汜。如彼飞鸿,抟风千里。极目宁皋,劳心无已。
苏歌有慰,逖听倾耳。
补乐歌十首。云门,唐代,元结,
(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。
诗偈 其三十九,唐代,庞蕴,
居士元无病,方丈现有疾。唯忧二乘者,缘事不得出。
所以诃秽食,纯说波罗蜜。上方一盂饭,气满于七日。
不假日月光,心王照斯室。文殊问不二,忘言功自毕。
过去即如然,现在还同一。若能达此理,无求总成佛。
寿汤侍郎,宋代,徐玑,
东括神仙储,三岩福地通。
异人多接迹,相种况同风。
质有璠玙粹,姿全鼎鼐隆。
文章亲视草,丰度早乘骢。
紫橐潜藩贵,金题秘殿崇。
宽卑时自理,诚恪岁乃丰。
身在凝香处,人居和气中。
莺声春蔼蔼,花影日融融。
剑佩沙堤近,讴歌建水同。
愿瞻崧岭表,长与转洪蒙。
赠表弟陈莱寿,宋代,赵友直,
尔自髫{上髟下令}年,期已领鹗荐。
两浙多贤豪,论交皆北面。
徊翔逾几春,尚未输夙愿。
匪无才与猷,良乏明时眷。
力田逢少年,处囊陡尔见。
事绩炳寰区,声华流海甸。
中秋夜清坐读欧阳公正统论二首 其二,宋代,赵鼎,
露濯秋空灏气生,沉沉天宇夜空明。南楼老子兴不浅,赤壁先生梦更清。
小艇拟寻银汉路,哀砧还起玉关情。何心把酒论欢赏,细字文书对短檠。
送赵雍训武定州,明代,陈炜,
都门雨初霁,碧草飘初香。故人别我去,执手上河梁。
君本吾乡彦,学海驾孤航。沉酣三传奥,落纸烟云苍。
悦如九苞凤,灿灿五彩章。楚人不见信,置在山鸡行。
索莫难自陈,九天屡回翔。何处揽德辉,孔门道弥光。
念昔君未遇,桃李已门墙。我家有同气,几年托芬芳。
深情一斗酒,沃君离别肠。酒尽君当发,仰视云茫茫。
好饱琅玕食,高冈待鸣阳。
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