十一月严风作威。
月中玉走日金飞。
结就三三三处宝,得披六六六铢衣。
乘凤携鸾跨雾归。
上天降*不相违。
功满三千缘业尽,行成八百落尘
十一月的严寒风威严肃。月亮中的玉兔奔行,太阳如金鸟飞翔。结缘于三三三处宝地,获得六六六铢的祥衣。乘凤凰,携鸾凤,跨越云雾归来。向上天祈福,不与福缘相违背。功德满盈,三千世界的因果业障尽去,修行达成,八百尘世的纷扰也被抛弃。
这首诗以形象生动的语言描绘了一幅神奇的场景。诗中的\"十一月严风作威\"表达了严冬的寒冷与狂风的威力。\"月中玉走日金飞\"则通过对月亮和太阳的描述,展现了时间的流转和天空的壮丽景象。
诗词的中心思想是通过修行得道,获得宝地的祥瑞和吉祥的衣袍。\"结就三三三处宝\"和\"得披六六六铢衣\"表现了修行者获得的功德和神通之奇特,象征着福报与荣耀。
接下来,诗人描绘了修行者凭借凤凰和鸾凤的引导,跨越云雾返回人间,与天地相通,表达了修行者与神仙境界相通的境地。
最后两句\"功满三千缘业尽,行成八百落尘\"寄托了诗人对修行者的期望。修行者功德圆满,业障尽去,达到了修行的顶峰,脱离了尘世的繁华与纷扰。
整首诗以奇妙的想象和形象化的描写,表达了修行者通过修行得道的过程和修行者的境界。展现了王哲对于修行者得道归来的赞美和祝福之情,寄寓了对纷扰世俗的超越和追求精神境界的向往。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
齐天乐 其一 寿任志公用张铁光韵,清代,聂树楷,
匆匆腊鼓催年换。天容我公闲散。坡老生朝,刚过三日,绿野又开芳宴。
不堪系念。正冰蹴黄河,烽传赤县。风鹤惊心,层云不障满山远。
相期及身强健。想名山一席,定遂初愿。英猎丛残,网罗放失,凭仗一枝湘管。
沧江卧晚。正大陆龙蛇,付之不见。且尽余欢,趁花堆酒面。
藿元镇规模董北苑米南宫父子写山水云物殊有标致见示春江捕鱼图遂赋此,元代,虞集,
春江聚网万鱼急,渔人相欢鱼相泣。负薪深山何处樵,利害相乘不相及。
海鸥冥冥秋影微,黄叶江南一棹归。人间得失两无迹,不废山水含清晖。
佳人俩佩明月赠俞德章,宋代,敖陶孙,
佳人佩明月,笑语含春姿。
手握幽兰丛,照影沮汉湄。
少年治游子,行乐方及时。
折苕戏相赠,玉色頩自持。
归来种白璧,日沤文锦丝。
加幣俗聘君,常恐岁月迟。
终然不可谐,翕欻听所之。
愿言遗芗泽,远慰千里思。
九日韶卿子善有约不至子静亦归桐庐与景云饮瀑下作,宋代,谢翱,
揉蓝染钓缗,欲老此江滨。九日寒泉水,他年白发身。
邻州曾约客,别业未归人。嗅菊知吾事,那能更问津。
吴江垂虹雨后观荷,宋代,郑思肖,
睡龙瞪目开,射光冯夷宫。翻身弄变化,噀水湿洪濛。
浪花捲寒雪,斜喷清泠风。雨歇龙归来,波心卧晴虹。
净洗秋色出,霁景涵青空。烁烁锦炫昼,新绿妒娇红。
湿香吹不飞,恋抱花心中。醉面仰天笑,月照三吴东。
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