寒里一枝春,白间千点黄。
道人不好色,行处若为香。
在寒冷的天气里,有一枝春天的花朵,而在白雪纷飞的中间,有千点金黄的色彩。这位道士不迷恋世俗的欲望,他的行为举止如同花朵的香气一般。
这首诗词以描绘黄梅花为主题,通过对花朵的形象描写和对道士的内心态度描绘,表达了作者对纯洁、无欲无求的生活态度的赞美。黄梅花在寒冷的冬季中绽放,象征着希望和生命的力量。而道士则被描述为一个超越尘世欲望的人,他的行为和品质如同花朵的香气一样纯洁和迷人。
这首诗词以简洁明快的语言,通过对自然景物的描绘和对人物形象的刻画,表现出作者对道家思想的崇尚和赞美。诗中的黄梅花和道士形成鲜明的对比,凸显了道士的高尚品质和超脱世俗的态度。作者通过对花朵的描写,展示了黄梅花在寒冷季节中的坚强和顽强,以及它所带来的希望和喜悦。
同时,诗中的道士形象也给人以启示,他不迷恋物质的欲望,行为举止如同香气一般,散发出纯洁和迷人的气质。道士的形象象征着道家思想中的超脱和清净,呼应了古人对道教信仰的推崇。
通过这首诗词,陈师道以简洁的语言和鲜明的形象,表达了对纯洁、无欲无求的生活态度的赞美,同时也展示了对自然界的热爱和对道家思想的向往。这首诗词在描绘自然景物的同时,也传递了深层次的哲理和情感,给人以启迪和思考。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
齐前后舞歌二首 其二 后舞阶步歌,隋代,佚名,
皇皇我后,绍业盛明。涤拂除秽,宇宙载清。允执中和,以莅苍生。
玄化远被,兆世轨形。何以崇德,乃作九成。妍步恂恂,雅曲芬馨。
八风清鼓,应以祥祯。泽浩天下,功齐百灵。
粉蝶儿 咏霜,清代,王夫之,
问天涯,有几多寒情冷绪。怕春来、游丝飞絮,更因风,黏住了,江天红树。
弄轻盈,勾引教飞去。悄不知,小桥西荒鸡催曙。月斜时、揉碎一天珠露,苦恁将,酸风勒住。
尽凄凉,拚与寒鸦低诉。
【双调】折桂令 赠千金奴杏,元代,孔文升,
赠千金奴
杏桃腮杨柳纤腰,占断他风月排场,鸾凤窝巢。宜笑宜颦,倾国倾城,百媚千娇。一个可喜娘身材儿是小,便做天来大福也难消。檀板轻敲,银烛高烧,万两黄金,一刻春宵。
【双调】湘妃怨,元代,卢挚,
西湖
湖山佳处那些儿,恰到轻寒微雨时。东风懒倦催春事,嗔垂杨袅绿丝,海棠花偷抹胭脂。任吴岫眉尖恨,厌钱塘江上词,是个妒色的西施。朱帘画舫那人儿,林影荷香雨霁时。樽前歌舞多才思,紫云英琼树枝,对波光山色参差。切香脆江瑶脍,擘轻红新荔枝,是个好客的西施。苏堤鞭影半痕儿,常记吴山月上时。闲寻灵鹫西岩寺,冷泉亭偏费诗,看烟鬟尘外丰姿。染绛绡裁霜叶,酿清香飘桂子,是个百巧的西施。梅梢雪霁月芽儿,点破湖烟雪落时。朝来亭树琼瑶似,笑渔蓑学鹭鸶,照歌台玉镜冰姿。谁僝僽鸱夷子,也新添两鬓丝,是个淡净的西施。
题象山县栖霞观应真亭简住持张羽士 其一,宋代,宋伯仁,
杜鹃声里立东风,山色应怜鬓已蓬。二麦晓寒新雨后,一年春事落花中。
醉斟浮蚁邀仙客,笑揖飞鸥问钓翁。檐外万竿君子竹,虚心能得几人同。
宣和己巳冬祀大礼卿以执绥侍玉辂回銮礼毕以诗来上俯同元韵赐伸仍宣示俅杰,宋代,赵佶,
羽卫森严锦绣成,夜寒璧月有馀清。皇坛奠玉横参近,柴燎升烟宿雾晴。
晏粲九天风露迥,雍容群辟佩环声。执绥更喜多仪肃,盛事应传伯仲荣。
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