心火调停久不烧,诗书聊以永今朝。
拟寻筇杖游还懒,望见梅花意已消。
原宪既贫应甕牖,颜回所乐是箪瓢。
岁寒交友今馀几,留取人间作后调。
心火调停久不烧,
我的激情已经久久平息,
诗书成为我唯一的消遣。
拟寻筇杖游还懒,
本想寻找一支竹杖,闲游于外,
却因懒散而未实现。
望见梅花意已消。
望见梅花,却感到它的意义已经消失。
(注:梅花在中国文化中常常被赋予高洁、坚贞的象征意义)
原宪既贫应甕牖,
原本我生活简朴,住在窗户旁边的小屋,
(注:原宪指古代著名贤士原宪,他过着简朴的生活)
颜回所乐是箪瓢。
颜回所乐在于简陋的饭食和器皿。
(注:颜回是孔子的学生,他以清贫而快乐的生活方式著称)
岁寒交友今馀几,
岁月飘逝,寒冷的时节,交友难得,
如今还剩下几个?
留取人间作后调。
留下来,为了在人间创作终章。
(注:后调指作品的结尾部分)
这首诗词表达了苏泂对自己热情渐渐消退的感叹,他以诗书作为永恒的精神寄托。与此同时,他也借鉴了古代贤士和学子的生活态度,表达了对简朴生活的向往。诗人思考岁月的流逝和交友的难度,最终决定留下作品,为后人留下最后的调子。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对生活和艺术的思考,通过对古代典籍和人物的借鉴,展现了诗人对崇高情操和朴素生活的追求。这首诗词既有个人情感表达,也融入了对社会和人生的思考,给人以思考和共鸣的空间。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
三部乐 和霞盦风后木叶枯脱之作,清代,杨玉衔,
林秃山髡,扫木叶一空,似头新沐。蛎墙薜荔,凌乱诗人吟屋。
未岁寒、松柏先凋,岂梅花五月,笛声飞玉。横汾帆乱,又唱大风一曲。
更伤拣枝旅雁,当月昏水阔,冷餐寒宿。许教垒完檐幕,焰支窗烛。
问尘襟、涤除几斛。身世泪、真盈一掬。梁月照色,荒三径、多少余绿。
自京师泛舟还郡作三首 其一,宋代,刘敞,
秋夜何迢迢,一梦八九觉。孤舟寄风雨,短烛才自照。
冥冥高云过,寂寂山鬼啸。展转谁与欢,漂泊未可料。
昔我自兹迈,春华巧相笑。今我复来此,落叶纷满道。
客行无远近,劳苦略同调。一岁再羁旅,人生岂长少。
良无二顷田,讵得守蓬藋。
登荐福寺山亭,宋代,刘敞,
时事如不闻,烦襟尚郁怫。高亭一何壮,俾我遗外物。
是时夏景初,竹树雨飘拂。燕雀飞檐楹,喧争互强倔。
世纷类如此,小大何得失。始知绝群动,方外真有佛。
此地可终隐,不惟谢炎郁。逍遥鞭其后,岂恨久蟠屈。
题杨希元朝议南轩,宋代,范纯仁,
卜居俯涧瀍,开轩面嵩洛。迥占西都胜,高据北邙脚。
千门凝紫烟,群峰参碧落。神皋势回抱,天阙谁开凿。
朝阳丽金碧,半空横殿阁。滩声夜潺湲,云气暮惨错。
春花敷烂锦,夏木成翠幄。三川披画图,八极开綷幕。
曾无登涉勤,坐享仁智乐。主人富才识,大隐当城郭。
早解郡印还,勇脱官检缚。清心对万景,真趣绝外铄。
可笑学神仙,妄意向寥廓。
秋景 日出篱东水,宋代,刘辰翁,
雨以田为壑,疏篱野水中。忧天沈到底,有日出其东。
或谓扶桑巧,谁知梦峡空。勿朝蓬海白,满眼菊花红。
屐响初来客,墙暄到老翁。洗光吾镜曲,一笑弄丸同。
和白乐天二首写怀仍效其体 其一,宋代,程俱,
莫把蓍龟更问天,向来心事已萧然。尘中惝恍常如失,梦里呻吟半不眠。
三径松筠终问舍,五湖烟水不须钱。艾耆相去能多少,早拟悬车十五年。
临江仙 九日,舟泊安庆城下,晚歇临江水驿,元代,吴澄,
景佳甚,与徐道川方复齐况肩吾方清之驿亭草酌。子文京侍以殊乡又逢秋晚分韵,得殊字,赋临江仙去岁家山重九日,西风短帽萧疏。如今景物几曾殊。舒州城下月,未觉此身孤。胜友二三成草草,只怜有酒无茱。江涵万象碧霄虚。客星何处是,光彩近辰居。
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