似曾诗

死生流转不相值,天地翻时忽一逢。

且喜无情成解脱,欲追前事已冥蒙。

桐花院落乌头白,芳草汀洲雁泪红。

隔世金环弹指过,结空为色又俄空。

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诗文译文

死生流转无法评估,

天地变幻突然相逢。

且喜无情带来解脱,

欲追往事已笼罩在迷雾中。

桐花飘落院落,乌头花洁白,

芳草郊野雁儿哭泣成红。

隔世间金环瞬间逝去,

现实虚幻又转瞬即空。

诗文赏析

《似曾诗》表达了生死轮回、时光流转和现实虚幻的主题。诗中的作者对生死和时间的无常感到困惑和无奈,认为生死的变化无法被准确评估,而天地间的变幻时刻让人感到突然相逢的巧合。然而,作者在面对这些变化时,他感到一种解脱和喜悦,因为他认为无情的自然法则使人从痛苦中解脱出来。他追寻过去的事情,却发现已经笼罩在迷雾之中,不可见,不可知。

诗中的桐花飘落、乌头花洁白、芳草郊野和雁儿哭泣成红等描绘了自然景色,通过对自然的描绘,进一步强调了生命的短暂和无常。金环的引用表示时间的流逝,而金环在隔世间的弹指之间瞬间过去,暗示了生命的短暂和转瞬即逝。结尾以\"结空为色又俄空\"的描述,强调了现实世界的虚幻和无常性。

整首诗以简练的语言表达了生命的矛盾和无常,传达了作者对时间与生命的思考和感慨。通过对自然景色的描绘和对生死、时间的思考,诗歌呈现出一种的表达,引发读者对生命和存在的思考。

谭嗣同

谭嗣同(1865—1898),字复生,号壮飞,汉族,湖南浏阳人,是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十三岁,为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。

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台城。为谁西望,但哀弦、凄断似平生。只道江山如画,争教天地无情。

风云奔走十年兵。惨澹入经营。问对酒当歌,曹侯墓上,何用虚名。

青青。故都乔木,怅西陵、遗恨几时平。安得参军健笔,为君重赋芜城。

77

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召父歌送朱版曹升之守延平,明代,祝允明,

西北有高山,东南有大海。生我延平民,居中百千载。

远在天南头,去圣人万里。欲得无菑害,秪赖贤守宰。

圣人念远人,赐我慈父母。辍其股肱佐,来为赤子乳。

我望朱夫子,如望汉召父。请为召父歌,女知召父不。

召父善治田,从横正疆亩。始予我钱镈,以及奄铚艾。

耦耕并牛犁,粳稌诸种艺。田功多方理,要领在水利。

广开沟门阏,处处广浇灌。均水作约束,刻石防决泛。

劭农走阡陌,止舍即野次。召父善教人,颁训从幼艾。

孝弟正家族,勤谨不弛怠。趋役赴公事,和孙于社火。

有禀特秀异,使结衿带佩。入学共弦诵,学古壮而仕。

召父善阜财,民产加丰大。召父善听讼,无情不哗喙。

饥渴召父食,寒祼召父被。召父善使人,随时各分代。

召父善事神,水旱不为厉。人口岁增倍,讼盗悉衰止。

召父去已久,循良风声在。惟有朱夫子,甚与召父似。

凡此召父善,朱夫子尽备。夫子来毋迟,百姓日候伺。

凡此召父事,于今益有赖。一一速施行,惠我起我惫。

上戴天子恩,夫子还入拜。愿为公孤贵,名与召父配。

62

吴隐之画像 其二

吴隐之画像 其二,明代,文徵明,

十年遗像识真难,重是高风不可刊。一样广州俱刺史,几人传入画图看。

96

别冀康川进士口号

作者:卢楠(明代)

别冀康川进士口号,明代,卢楠,

秋风七月动燕关,云散金台游子还。欲上高楼重愁思,海涛东望阻天山。

25

西苑宫词二十四首有序 其六

西苑宫词二十四首有序 其六,明代,张元凯,

方岳分符百道飞,四时禋类万灵归。休徵勒石盈青壁,瑞应成图进紫微。

84

鸿飞亭同梦山作

作者:张岳(明代)

鸿飞亭同梦山作,明代,张岳,

置酒鸿飞亭,请唱飞鸿歌。鸿飞潇湘远,穷海将奈何。

天山冰雪盛,赤水扬洪波。紫貂与翡翠,毛羽岂其多。

朝为山海媚,日暮伤虞罗。迷方非达节,炫采亦愆和。

所以至人志,万事秋鸿过。冰坚先夕惕,龙亢谨南讹。

岂无寒与暑,中正谅匪佗。江亭水分渚,夏云郁嵯峨。

酒行君尽醉,莫惜朱颜酡。试看冥冥表,宁复顾鸧鹅。

14

虹,明代,赵完璧,

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银釜云平从痛饮,玉人烟际暂淹留。斜阳相送天涯暮,拟破巫阳一夜愁。

8

同朱道人孙绍先周德元过广慈庵

同朱道人孙绍先周德元过广慈庵,明代,郑文康,

近水招提也自幽,好山只在殿东头。天花香散庭阶雨,檐树凉生枕簟秋。

野老辞家容入社,县官出郭爱停驺。梅花窗下僧灵澈,笑倒贪夫老未休。

7

挽王存敬郡公

作者:郑岳(明代)

挽王存敬郡公,明代,郑岳,

海内名流少,嗟公又梦楹。飘零千里道,恸哭万家城。

山谷留诗句,乖厓足治声。棠梨花发处,南国有遗情。

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