山居诗

抱术澄神蕴道光,石炉闲爇六时香。

曳空横野云和静,逗石穿崖水自忙。

晚圃雨来葵叶嫩,晴皮烧后蕨苗长。

一心包尽乾坤内,莫把闲文更度量。

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诗文译文

在山居

怀抱宗旨清澄神秘的道光,

静等石炉中六时散发的香气。

云朵悠闲地飘浮于空中,

水流顺着岩石穿行自然忙碌。

雨后晚圃上的葵花叶片嫩绿,

阳光下烧过的土壤里蕨苗生长。

一颗心涵盖着宇宙的一切,

不要轻视琐碎的文字更多的量度。

诗文简析

这首诗是宋代释延寿的作品,表达了他隐居山间的生活态度和对平淡、宁静生活的追求。诗中,作者借助山居生活的景象,表达了他抱持宗教信仰,追求精神境界的决心。他相信自己怀揣的宗旨会散发出耀眼的光芒,而他静候石炉中燃烧的禅香。他观察到山间云彩的静谧飘移,岩石上水流的繁忙,以及雨后葵叶嫩绿和阳光下蕨苗生长的景象,使他感受到了大自然的和谐、生机与变化。最后,他提醒人们不要被琐碎的事物和文字所困扰,要心无旁骛,专心追求内心世界的真谛。

诗文赏析

这首诗通过描绘山居生活的景象,表达了诗人对宗教信仰和内心世界的追求。作者运用生活细节来描绘大自然的美好与和谐,用以呼吁人们追求宁静、心无旁骛的生活态度。诗中的“抱术澄神蕴道光”让人感受到作者对宗教信仰追求的决心和信心,而“雨后晚圃,葵叶嫩绿”以及“晴皮烧后,蕨苗长”描绘的景象则表达了生命的生机和变化。最后两句“一心包尽乾坤内,莫把闲文更度量”则成为整首诗的点睛之笔,提醒人们要专心致志,不被琐事所困扰,更加注重内心世界的探索和追求。整首境凝练、意境深远,给人一种宁静、平和的感觉,具有很高的艺术价值。

释延寿

释延寿(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作冲玄、冲立),号抱一子。馀杭(今浙江杭州)人。年二十八为华亭镇将时,弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师,寻谒天台山德韶国师,德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年(九六○),吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年,迁永明寺,居十五载。著述颇丰,有诗偈赋咏凡千万言,流播海外。高丽国王遣使赍书,叙弟子之礼。开宝八年卒,年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。

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5

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种莲,宋代,刘敞,

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司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其四

司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其四,宋代,真德秀,

心源本澄静,皎月悬晴空。利欲一汩之,晶明变尘矇。

扰扰千蛲蛔,攒攒万铦锋。昏冥弗自觉,乃与禽犊同。

一朝发深省,妙理仍昭融。要须大敌勇,钩援临崇墉。

不见箪瓢人,四勿收殊功。

14

醉石

醉石,宋代,程师孟,

万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉。

谁知片石多情甚,曾送渊明入醉乡。

72

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作者:王遂(宋代)

送三八弟归九江,宋代,王遂,

堂堂襄敏公,扬旌上熙河。

竹帛有时尽,勋业谁能磨。

珍重紫阳翁,一言定群讹。

世德远如此,吾曹当若何。

96

题顺宁庵

作者:王遂(宋代)

题顺宁庵,宋代,王遂,

千章松桧护泉台,无复牛羊日下来。

安有良心亲付授,却教容易着尘埃。

46

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作者:王称(明代)

别宗上人,明代,王称,

孤琴宿白枌,一锡喜逢君。只为谭锋妙,因悲染世氛。

穷秋灯影靓,残月梵声闻。明发身无住,空山又断云。

81

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铁袈裟 其一,宋代,李懋远,

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再往上竺游渡西湖忽晴忽雨凄然有感 其一,宋代,员兴宗,

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次韵曾守立春席上七绝句 其三,宋代,沈与求,

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久雨后郊外独行,宋代,郑思肖,

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