数他珍宝有何益,倚门傍户痴心急。
被伊轻贱且无言,衣裹明珠犹未识。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。诗人以简洁而深刻的语言,表达了对于追求道德和智慧之路的思考和感悟。
诗中首句“数他珍宝有何益”,表达了诗人对于物质财富的质疑。这句味着珍宝对于修行者来说并没有什么实际的益处,它并不能带来真正的内心满足和智慧的增长。
接下来的两句“倚门傍户痴心急,被伊轻贱且无言”揭示了诗人在修行道路上的困惑和挫折。诗人形容自己像是倚在门边、站在户外,心急地期待着证悟的到来。而“被伊轻贱且无言”则表明自己在追求道路上受到了冷落和忽视,甚至没有得到他人的认可和理解。
最后一句“衣裹明珠犹未识”是整首诗的精华所在。诗人以“衣裹明珠”来比喻自己内心的智慧和潜力,但这颗明珠却还未被真正认识和发现。这句味着诗人对于自身潜藏的智慧和境界的追求,同时也传达了对于人们对于内在价值的忽视与无知。
这首诗词通过简练而富有意境的语言,表达了诗人对于追求道德和智慧之路的思考和感悟。诗人质疑了物质财富对于修行者的真正意义,同时揭示了修行道路上的困惑和挫折。最后,诗人以“衣裹明珠犹未识”来表达自己对于内在智慧和境界的追求。整首诗词向读者传递了追求真正价值和内心境界的重要性,呼唤人们不要被物质的诱惑所迷惑,而是应当探寻内心的真正宝藏。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
【双调】殿前欢 懒云窝,懒,元代,吴西逸,
懒云窝,懒云堆里即无何。半间茅屋容高卧,往事南柯。红尘自网罗,白日
闲酬和,青眼偏空阔。风波远我,我远风波。
懒云仙,蓬莱深处恣高眠。笔床茶灶添香篆,尽意留连。闲吟白雪篇,静阅
丹砂传,不羡青云选。林泉爱我,我爱林泉。
懒云巢,碧天无际雁行高。玉箫鹤背青松道,乐笑游遨,溪翁解冷淡嘲,山
鬼放揶揄笑,村妇唱糊涂调。风涛险我,我险风涛。
懒云关,一泓流水绕弯环。半窗斜日留晴汉,鸟倦知还。高眠仿谢安,归计
寻张翰,作赋思王粲。溪山恋我,我恋溪山。
懒云翁,一襟风月笑谈中。生平傲杀繁华梦,已悟真空。茶香水玉钟,酒竭
玻璃翁,云绕蓬莱洞。冥鸿笑我,我笑冥鸿。
懒云凹,按行松菊讯桑麻。声名不在渊明下,冷淡生涯。味偏长凤髓茶,梦
已随胡蝶化,身不入麒麟画。莺花厌我,我厌莺花。
代同官送方蛟峰二首 其二,宋代,萧立之,
蟠木离奇谁是客,讵图燕谷亦春风。方皋相马骊黄外,康节识花根拨中。
投士泥途公为国,读书城旦我何功。只今一瓣南丰在,夹袋他年愿始终。
岁云莫矣,金朝,程自修,
岁云莫矣百工休,独持千古供索游。丈夫礌落如天日,促促胡为升斗谋。
望尘下拜乃东市,山中茹芝可白头。呜呼此道弃如土,眼中历历圣贤蠹。
乡里小儿纥那歌,前辈先生八风舞。欲挽东流无万牛,抱膝长吟听更雨。
咏周井二君一首,明代,黄省曾,
广武周伯况,扶风井大春。千金既挥尽,五经何纷纶。
天子能爱士,诸侯亦好宾。不谒夷齐傲,偃蹇博士嗔。
北宫万钱出,信阳麦饭陈。帛观汉嘉贤,车笑桀驾人。
二子知损益,视富不若贫。隐闭乐吾志,著书以终身。
高节渑池上,清风郿水滨。
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