而立之年不啻过,十分减尽少年豪。
吃它官饭如何稳,着了朝衫说甚高。
勤向溪山供日课,剩栽花木足年劳。
客来不周嗟无肉,菜本新添数百窠。
到了而立之年,感觉时间过得很快,年少时的豪情已经大大减少。
依靠做官来维持生计,但这样的生活并不能带来真正的稳定。
穿上朝服,却并不意味着高高在上。
勤奋地去山野中供奉太阳,种植花木来应对岁月的劳碌。
客人来访时,没有丰盛的食物招待,菜肴只是增加了几百个菜窠。
《学厅桃符》通过描绘中年人的生活境况和心理感受,反映了时光的匆匆流逝以及个人在社会中的处境。诗人通过描述自己的生活琐事和身份地位的变化,表达了对年轻时豪情壮志的减退和对生活的无奈和感慨。诗中也透露出对于努力工作和辛勤耕耘的认同,以及面对客人时的尴尬和无奈。
《学厅桃符》以简洁明了的语言,描绘了一个中年人的生活状态和内心体验。诗词以平实的语调表达了作者对于时光的流逝和个人价值的思考,展现了一种对现实生活的深刻洞察。诗中所描述的琐事和生活细节,以及对于官场和社交场合的描绘,增强了诗词的真实感和代入感。通过诗中的对比和反差,诗人展示了个人经历与社会现实之间的裂痕,传达了对于生活的无奈和对于人生意义的思考。
总体而言,《学厅桃符》以简洁的语言和直接的描写方式,表达了中年人对于生活的思考和感悟。诗词通过对生活琐事的描摹和对个人处境的反思,引发读者对于人生意义和社会现实的思考。这首诗词以平淡的语言,展现了一种真实而深刻的生活体验,给人以启迪和共鸣。
(1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
蝶恋花·尽道今年春较早,宋代,韩淲,
尽道今年春较早。梅与人情,觉得梅偏好。一树南豅香未老。春风已自生芳草。来自城中犹带晓。行到君家,细雨吹池沼。怅望沙坑须会到。玉溪此意年时少。
王淑姑诗,清代,姚燮,
月在中,井水明,匪井水之明,姑之心。今日为王氏姑,明日为李家妇。
茑萝系乔枝,同心誓相守。金镮双威甤,母欲夺之。
金镮不可断,姑心不可转。金镮可断,井水可浊。姑心不可转,姑身不可辱。
母知有姑,姑知有夫。鸳鸯铩其羽,安能傍鸥语?生不同室,死或同穴。
井水之清,金镮之贞。
谒金门(方斋小集,有琴者,昌甫作词,和韵),宋代,韩淲,
闲度日。愁里费人辞辟。榆火新烟还熟食。小墙花槛直。
锦字玉徽清集。何用主人留客。相赏暂时谁画得。庞公非浪出。
【双调】折桂令 桃花马问刘,元代,王元鼎,
桃花马
问刘郎骥控亭槐,觉红雨潇潇,乱落苍苔。溪上笼归,桥边洗罢,洞口牵来。
摇玉辔春风满街,摘金鞍流水天台。锦绣毛胎,嘶过玄都,千树齐开。
【商调】集贤宾北,元代,杜仁杰,
七夕
暑才消大火即渐西,斗柄往坎宫移。一叶梧桐飘坠,万方秋意皆知。暮云闲聒聒蝉鸣,晚风轻点点萤飞。天阶夜凉清似水,鹊桥图高挂偏宜。金盆内种五生,琼楼上设筵席。
【集贤宾南】今宵两星相会期,正乞巧投机。沉李浮瓜肴馔美,把几个摩诃罗儿摆起。齐拜礼,端的是塑得来可嬉。
【凤鸾吟北】月色辉,夜将阑银汉低,斗穿针逞艳质。喜蛛儿奇,一丝丝往下垂,结罗成巧样势。酒斟着绿蚁,香焚着麝脐,引杯觞大家沉醉。樱桃妒水底红,葱指剖冰瓜脆,更胜似爱月夜眠迟。
【斗双鸡南】金钗坠、金钗坠玳瑁整齐,蟠桃宴、蟠桃宴众仙聚会。彩衣、彩衣轻纱织翠,禁步摇绣带垂,但愿得同欢宴团圆到底。
【节节高北】玉葱纤细,粉腮娇腻。争妍斗巧,笑声举,欢天喜地。我则见管弦齐动,商音夷则。遥天外斗渐移,喜阴晴今宵七夕。
【耍鲍老南】团圈笑令心尽喜,食品愈稀奇。新摘的葡萄紫,旋剥的鸡头美,珍珠般嫩实。欢坐间,夜凉人静已,笑声接青霄内。风淅淅,雨霏霏,露湿了弓鞋底。纱笼罩仕女随,灯影下人扶起,尚留恋懒心回。
【四门子北】画堂深,寂寂重门团,照金荷红蜡辉。斗柄又横,月色又西,醉乡中不知更漏迟。士庶每安,烽燧又息,愿吾皇万岁。
【尾】人生愿得同欢会,把四季良辰须记,乞巧年年庆七夕。
和杨十七伤苏子美,宋代,刘攽,
苏君在朝素机警,气排青云力扛鼎。鹓鸿遇风鄙巢栖,骐骥得涂嗤坎井。
千金置酒宴长夜,锦绣照烂丝篁静。明珠盈车谤随起,白巾还家酒未醒。
翟公署门宾客改,魏牟去阙江湖永。濯缨渔父唱沧浪,结庐陶令依人境。
时浮扁舟就什一,出从数骑非造请。穷途诗语尤慨慷,暮年笔法加豪逞。
霜凋兰蕙不待老,一世欢悲竟俄顷。遗书犹缺茂陵求,卜宅乍许要离并。
生平相望不相接,凛凛气概吾能省。川流既逝安可回,骏骨虽买何由骋。
知君金石尝定交,末路人琴俱不幸。大招无复修门期,怀旧邈与山阳等。
将出蜀次仲庶送行诗韵叙别,宋代,范纯仁,
远客亲仁岂素期,况陪文酒复经时。自惭拙宦多迁逐,每叹良朋易别离。
白首冯唐空已老,清秋宋玉不胜悲。仰公早展经纶志,百辟方今待允釐。
偈颂四十一首 其二十二,宋代,释普宁,
东涧水,清且泚。源远流长,波腾鼎沸。从这里入,不知其几。
是则是,只如国一禅师经过梁溪,蓦将泗州大圣鼻孔一捏,直得无处出气。
为复压良为贱,为复神通游戏。君子可入。
送友还剑上,明代,王称,
手把一尊酒,送君白下门。秋风官道傍,落叶何纷纷。
念我辞家久为客,京华一日几人别。兹晨慷慨复送君,令人却忆故山云。
君家旧在剑溪上,门外双峰宛相向。云屏九曲倚醉过,青山别后近如何。
君行漫浪不须久,旧业荒凉风雨后。会予得买南山航,萝径苔矶一相候。
绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此,宋代,程公许,
六百年前事异哉,二龙委骨致瑰材。虽然悬谶识兴废,要以无心为去来。
寺里塔模天竺样,门前柏是圣师栽。若将雁岭较喧寂,寂定光中定一咍。
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