安乐窝中设不安,略行汤剂自能痊。
居常无病不服药,就使有灾宜俟天。
理到昧时须索讲,情於尽处更何言。
自馀虚费闲思虑,都可易之为画眠。
在安乐的窝中设不安,
稍微行动,汤药自能痊愈。
平日里没有病不服药,
即使遭遇灾祸,也该等待天命。
理性在昏暗时刻要寻求启示,
情感在尽头又能言说什么呢?
剩下的空费心思和担忧,
都可以轻松地转化为一个宁静的睡眠画。
《安乐窝中吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。诗中表达了一种安宁与矛盾的境界,探讨了人生态度和处世哲学。
诗人通过\"安乐窝中设不安\"的描写,表达了人们在安逸舒适的环境中,内心却常常感到不安和烦躁。他认为人们不应该总是依赖外在的安逸,而是要在面临困境时,通过自己的努力和智慧来解决问题,即使遇到困难和灾祸,也应该等待命运的安排。
诗中提到\"理到昧时须索讲\",强调了在困惑迷茫的时候,应该寻求理性的指引和启示。而\"情於尽处更何言\"则表达了情感在遇到极限时已经无法言说。这种理性与情感的互相补充和限制,反映了邵雍的思想观点。
最后两句\"自馀虚费闲思虑,都可易之为画眠\"传达了诗人的处世哲学。他认为剩下的空费心思和烦恼都可以转化为宁静和安眠。这种豁达的生活态度告诉人们,应该放下杂念,舒缓心灵,追求内心的宁静。
整首诗以简洁明了的语言传达了邵雍的思想,表达了一种超脱尘世、宁静安详的生活态度。通过对人生的思考和境界的探索,诗人呼吁人们追求内心的平静和自我解脱。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
题泰州赵子威太守平反王㽘冤狱之事是时赵子威适除翰林待制,元代,成廷圭,
㽘也衔冤谁与雪,明公公议动乾坤。狂澜既倒回中砥,白日高悬到覆盆。
一代简书称折狱,百年冠盖见高门。承恩又上金銮去,万岁千秋奉至尊。
满江红 和高子文春津道中,金朝,蔡松年,
梁苑当时,春如水、花明酒冽。寒食夜、翠屏入照,海棠红雪。底事年来常马上,不堪齿发行衰缺。解见人、幽独转寒江,樽前月。平生友,中年别。恨无际,那容发。萧闲便归去,此图清绝。花径酒垆身自在,都凭细解丁香结。尽世间、臧否事如云,何须说。
雪梅香,宋代,柳永,
景萧索,危楼独立面晴空。动悲秋情绪,当时宋玉应同。
渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。
临风想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。可惜当年,顿乖雨迹云踪。
雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。无憀恨,相思意,尽分付征鸿。
送李才元,宋代,刘敞,
车马何赫奕,观者更叹息。富贵归故乡,任州二千石。
赐金为亲寿,衣锦供子职。里闬纳华驷,公堂列严戟。
地兼百城会,众有万户籍。指撝吏奔走,宣布民悦怿。
丈夫虽非通,岂负稽古力。怀章过故人,笑别见颜色。
吾徒若匏瓜,长繫惭不食。赠君当何言,有信勉相忆。
送王十二,宋代,刘敞,
穷通盖有命,富贵不能早。君侯希世珍,三十未为老。
栖迟升斗禄,奔走周秦道。及亲固为荣,捧檄岂辞小。
北风正凝霜,千里径无草。人生贵感激,岂以外物扰。
当为昂藏驹,勿自使枯槁。
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