偈颂一百零二首

司南车,辘辘转。

务与冥行指迷,肯被傍人指点。

三脚驴却步不前,老杨岐恶肴难掩。

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诗文赏析

这首诗词是由宋代僧人释绍昙所创作,以偈颂的形式表达了一种深邃的哲理思考。诗中以简洁而富有意象的语言描绘了一幅意境深远的画面。

首句“司南车,辘辘转。”以充满节奏感的描述,展现了一辆行驶的车辆在行进中辛勤转动的景象。通过这个意象,诗人引发了读者对于人生旅途的思考。司南车象征着人们在世间的行走与奔忙,辘辘转的车轮则象征着时间的流逝和人生的无常。

接下来的两句“务与冥行指迷,肯被傍人指点。”表达了诗人对于人们在行走中迷失方向的担忧和警示。冥行指迷指的是人们在追寻自己的目标和意义时,往往迷失了方向,陷入迷茫。诗人提醒我们要专注于自己的内心追求,不要轻易受他人的指点所左右。

接下来的两句“三脚驴却步不前,老杨岐恶肴难掩。”通过描述三脚驴不愿向前迈步和老杨岐的恶劣食物,诗人暗示了人们在追求真理和美好时所面临的困境和诱惑。三脚驴象征着人们内心的犹豫和畏惧,而老杨岐则象征了外界的诱惑和干扰。诗人在这里呼吁人们要坚定自己的信念,不被外界的干扰所动摇。

这首诗词以简洁有力的语言表达了深刻的哲理思考。通过对人生旅途中的迷茫、困境和诱惑的描绘,诗人引导读者思考人生的意义和价值。诗词写出了一种追求内心真理和美好的态度,同时也提醒了人们要坚定自己的信念,不要被外界干扰所左右。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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