铁鎚击碎黄金骨,天地之间更何物。
三千刹海夜澄澄,不知谁入苍龙窟。
铁锤敲碎黄金的骨骼,
天地之间还有什么存在。
夜幕下,三千刹海清澈无比,
谁曾经进入过那苍龙的巢穴。
这首诗词以铁锤击碎黄金的骨骼为前景,反映了世间珍宝和财富的脆弱和短暂。黄金作为象征着财富和权力的代表,被铁锤击碎,表达了作者对世间物质财富的淡化和超越的态度。这里的黄金和铁锤可以被理解为一种隐喻,黄金代表着世俗的追求和欲望,而铁锤则象征着世间的无常和毁灭。通过这种对比,诗词呈现出一种超越物质欲望的精神境界。
接下来的两句“三千刹海夜澄澄,谁曾入苍龙窟”则以夜晚的景象来描绘一种神秘的氛围。刹海是指广阔的大海,夜晚的刹海清澈而寂静。苍龙窟则暗示了某种遥远而神秘的所在。这里的刹海和苍龙窟都可以被视为一种象征,代表着隐藏在人们眼前的未知和神秘。通过这两句诗,作者表达了对于世间事物深层次的思考和探索的渴望。
整首诗以简练的语言和凝练的意象,表达了释重显对于物质追求的超越和对于神秘事物的追寻。诗词通过对比和隐喻的手法,展现了一种超脱尘世的态度和对于精神境界的追求,给人以深远的思考和感悟。
蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 其三 凤仙,宋代,程俱,
微华若么凤,倒挂茂蔚中。鸣鸟不可见,幽怀寄芳丛。
初移几寸苞,稍展两翅红。能使寂寞滨,馀妍映蒿蓬。
绿头鸭(次韵王伯寿),宋代,张纲,
敛晴烟。桂花如水轻寒。宴中秋、朋簪来会,满筵绿鬓朱颜。罄尊罍、兴吞海量,妙歌吹、声彻云端。独念衰残,强陪欢笑,恍然感旧觉悲酸。功名志,黄粱晓梦,老去奈何天。休追悔,天应教人,赢取身闲。
想姮娥、情都如旧,也须知我贪欢。奈潘鬓、霜蓬渐满,况沈腰、革带频宽。月有重圆,人谁长健,一回相见一回难。王夫子,看君风度,何不早弹冠。莫学我,年年对月,扶病江干。
览古十四首 其三,唐代,吴筠,
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
集自郡城归溪山翁寄诗并和申字韵垂教依韵再呈殊愧迟拙 其二,元代,虞集,
待客花阴午过申,茶香榆火一时新。千竿嫩绿摇轻暑,数萼馀红坠晚春。
坐忆云林行道迹,梦游仙岛意生身。连根分种如冰雪,来向清池对玉真。
江城梅花引·相思无处著春寒,宋代,刘辰翁,
相思无处著春寒。傍阑干。湿阑干。似我情怀,处处忆临安。想见夜深村鼓静,灯晕碧,为傍人,说上元。是花是雪无意看。雨摧残。雨摧残。探春未还。到春还、似不如闲。感恨千般、憔悴做花难。不惜与君同一醉,君不见,铜雀台,望老瞒。
县圃莲花方开同时木犀吐芳刘光远仙尉赋诗为和韵,宋代,程公许,
季夏苦积阴,泥径殊窘步。彼姝水花红,媚此晴色暮。
邂逅小山桂,才洗仙掌露。相携斋阁来,不著丹铅污。
杲之与黄香,胡为此同聚。向来古锦九,散落不知数。
吟肠久荒涩,幽赏但默喻。殷勤吴市仙,能供岩壑趣。
诗味淡愈佳,交情凝有素。我愿同茑萝,得与长松附。
与魏使君宿龙洞山寺同赋 其四,明代,李攀龙,
秀色中峰独不群,藤萝二月已纷纷。诸天近海金银气,双峡长春锦绣文。
塔影半空悬落照,溪流一曲洒浮云。纵令洞口龙吟发,郢调还须让使君。
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