养得儿男百不中。
年年随举子,踏春风。
寿觞庭院燕泥融。
将雏处、长是半西东。
移孝便为忠。
儿行虽在远,母心同。
若将一念答天公。
归来拜,也胜橘双红。
】
养育儿子千方百计,但都未能出类拔萃。
每年都随着举子离乡,感受春风。
庭院中举行寿宴,燕子泥巴融合。
儿子离家,只能盼望他能在远方有所成就。
坚守孝道便是忠诚的表现。
尽管儿子行踪遥远,但母亲的心与他同在。
如果能将这份一念之间的孝心奉献给上天,
回家后拜谢天公,比得到双红橘子还要幸福。
【】
诗词:《小重山·养得儿男百不中》
朝代:宋代
作者:魏了翁
养得儿男百不中,
年年随举子,踏春风。
寿觞庭院燕泥融,
将雏处、长是半西东。
移孝便为忠。
儿行虽在远,母心同。
若将一念答天公,
归来拜,也胜橘双红。
【
这首诗是宋代魏了翁的作品,表达了对儿子的期望和母爱的伟大。诗中,作者通过细腻的描写,展现了一位母亲对儿子的深深关怀和期望。虽然养育儿子百般呵护,但儿子的成就却未能如愿以偿。每年举子离乡,母亲都伴随着他踏上新的征程,感受着春风的气息。在庭院举行寿宴时,燕子的泥巴融合象征着家庭的温馨和团结。儿子离家后,母亲只能默默期盼他能有所成就,但无论他在何处,母亲的心始终与他相连。诗的最后,作者表达了将一念之间的孝心奉献给上天的愿望,如果回家后能拜谢天公,即使胜过得到双红橘子的喜悦。
这首诗以简练的语言和深情的笔触,展现了母爱的伟大和无私。作者通过生动的描写,将母亲的期望和关怀表达得淋漓尽致,使读者感受到了家庭的温暖和亲情的珍贵。整首诗情感真挚,寓意深远,让人不禁为母爱所感动,也让人思考亲情与人生的价值。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
白玉笙,宋代,郭祥正,
白玉笙,咸通十三年琢成。琢成匠人十指秃,进奉明堂声妙曲。
当时应赐恩泽家,流传至煜煜好奢。高堂日日听吹笙,不知国内非和平。
仁兵万众一旦至,国破苍黄笙堕地。虽然讹缺未苦多,却落人间为宝器。
管长纤纤剥笋束,况值吴姬指如玉。不见排星换掩时,自然天韵来相续。
昔时祸乱曲,今日太平歌。兴亡不系白玉笙,但看君王政若何。
谨次君倚舍人寄题惠山翠麓亭韵,宋代,焦千之,
余爱兹山昔屡游,回环气象冷清幽。茂林滃郁叠苍翠,宴坐潇洒风飕飗。
密甃积藓迸泉眼,飞翚比翼参云头。径边谁开青步障,客来共泛紫玉瓯。
每思乘兴可独往,尘缨未濯莫我留。胜处尽至心未厌,健步历览势挟辀。
平生趣向与时背,泉石夙志略已酬。兹山独以泉品贵,乃得嘉名传九州。
譬人其中贵有物,源深混混难穷搜。支公此去久愈爱,自我佳句忘百忧。
忽蒙远寄煮岩壑,而我方欲千里求。愿公早见疑蛇解,急诏当应易剡舟。
钟小吏,明代,周是修,
忠臣必世有,烈女何代无。卓彼钟小吏忠烈,夫妇俱生同室庐。
死同穴此心,一誓永不渝。奈何一朝遭丧乱,六合四海驰兵车。
湘南草贼威颇振,湖广舟师气尤粗。据袁陷吉旋破赣,百官窜匿民剪屠。
驱令降服共剽劫,军中指点烦所图。钟文大骂恶贼怒,肯将麟骥随牛驴。
忠肝义胆弥激烈,贼乃甚怒刳其躯。其妻见之亦号呼,投井长溺从其夫。
后来死者亦无数,坚钢直节谁能如。我朝开国天所命,我皇建业地所扶。
大军昼夜急西土,神收电扫不足除。春风熙熙转寒谷,甘雨沛沛充旱墟。
危者以安流者止,唯有死者无由苏。嗟哉钟文不可得,死去当随巡远居。
伤哉其妻亦莫得,列传所载皆相逾。借令国史一遗落,此人此死真何辜。
此人此死真何辜,一为钟文歌只且。奸謏比比秽青史,可灭钟文夫妇欤。
遣马,明代,卢若腾,
久矣劳尔力,不能充尔食;尔意亦良厚,忍饥依我侧。
我贫日以甚,尔饥日以逼;中夜闻悲鸣,使我心凄恻。
我无媚俗骨,宜与穷饿即;忍并尔躯命,市我弊帷德。
赠将爱马人,剪拂生气色;努力酬刍豢,驰驱尽若职。
道途倘相逢,长嘶认旧识。
题马问庵崇德楼四景 其三 南山献瑞,明代,罗洪先,
九苞闻古昔,千仞何寥廓。陟彼南山阿,羽仪如鷟鸑。
我亦楚狂流,心怀卷阿乐。顾此高冈峙,缅焉幽兴托。
览辉未相逢,愿言时饮啄。
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