阳春白雪雅音希,俚耳冬烘辄笑嗤。
麋见丽姬翻决骤,鸟闻韶乐却忧悲。
烂奚轻薄人何敢,伏猎荒唐自不知。
蚓窍蝇鸣莫嘲诮,彭窍亨菌蠢正当时。
阳春的白雪和雅致的音乐逐渐稀少,
粗俗的耳朵在冬季烘烤中只能嗤笑。
麋鹿见到美丽的姬女翻转而去,心情突变迅猛,
鸟儿听到优美的乐声却感到忧伤悲哀。
烂奚的轻薄之人敢于如此放肆,
虽然伏于猎人的追捕,却对自己的荒唐无知。
蚓虫和苍蝇的叫声不应当嘲笑,
彭窍的香菇正处于蓬勃生长的时节。
这首诗是宋代诗人范成大所作,表达了对时代变迁和人生百态的感慨和思考。诗中以自然景物和动物为隐喻,描绘了昔日的美好和现实的落差。阳春的白雪和雅致的音乐象征着美好的时光和高尚的文化,但随着时间流逝,这些美好逐渐减少,被粗俗和庸俗所取代。麋鹿见到美丽的姬女翻转而去,象征着美好事物的瞬息消失和人们心情的变化。鸟儿听到优美的乐声却感到忧伤悲哀,反映了人们对美好事物的渴望却无法真正享受到。烂奚代表轻浮和庸俗的人们,他们放肆而不自知,被猎人追捕的意象暗示了他们最终会受到惩罚。而蚓虫和苍蝇的叫声则是对那些嘲笑他人的人的谴责,而彭窍的香菇则象征着正在蓬勃发展的事物。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
觉生寺,清代,弘历,
御园气清蔚,伴奂适兴居。昨朝殷祀成,诘旦命轻舆。
取道奠静安,百感纷萦予。节情驾言旋,憩此刹灵图。
尘情常自縳,禅悦久已疏。谁能对此际,矫意云如如。
前秋题在壁,孙楚悲已徂。胡为子夏痛,兹日重遭诸。
调御能觉生,未识生觉无。昔愧蒙庄子,今惭东门吴。
圣作物睹,唐代,陈元光,
乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。
制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。
万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。
山中乐,宋代,郭祥正,
归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。
琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。
鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。
搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。
玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。
雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。
方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。
山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。
远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。
违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。
夏景 蝉声集古寺,宋代,刘辰翁,
此寺创何年,人间几变迁。山空千万古,声集两三蝉。
振木缲馀茧,凭风咽断弦。助成骚国晚,惊破少林禅。
喧寂闻尘外,炎凉落照边。客来悲世事,虫语暮钟连。
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