偈颂一百零二首

威音前,咸淳后,一个黑粼皴,机发牢关透。

全身游戏生死园林,信脚踏翻圣凡窠臼。

笑释迦客梦未醒,耻弥勒藩未剖。

客梦醒,藩篱剖,贬入无何有。

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诗文译文

威音前,咸淳后,

一个黑粼皴,机发牢关透。

全身游戏生死园林,

信脚踏翻圣凡窠臼。

笑释迦客梦未醒,

耻弥勒藩未剖。

客梦醒,藩篱剖,

贬入无何有。

诗文简析

《偈颂一百零二首》是宋代释承宗(俗名释绍昙)创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词表达了释承宗对于佛教信仰和修行的思考和感悟。通过使用佛教的象征性语言和隐喻,他描绘了一个个人在修行道路上的心路历程。

诗的开篇以\"威音前,咸淳后\",表达了诗人在修行的早期和后期的状态转变。\"黑粼皴\"表明了修行者在经历内心黑暗和纷乱之后,通过悟道的光明和清晰的智慧,使内心变得明亮起来。

接下来的几句\"全身游戏生死园林,信脚踏翻圣凡窠臼\",表达了修行者将自己的生命视作一场游戏,在生死轮回的园林中自由徜徉。他对于佛法的信仰使得他能够超越尘世的束缚,脚踏着圣凡的窠臼,将平凡的生活与圣洁的境界融为一体。

在诗的后半部分,诗人描述了自己对于佛教教义的理解和对佛陀和弥勒菩萨的敬仰。\"笑释迦客梦未醒,耻弥勒藩未剖\"表明诗人对于佛陀释迦牟尼和弥勒菩萨的感激之情。他认为自己还像一个沉迷于梦境的客人,耻于对弥勒菩萨的敬仰不够深刻。\"客梦醒,藩篱剖,贬入无何有\"则表达了诗人在修行中逐渐觉醒,打破了束缚自己的桎梏,从而进入了超越尘世的境地。

总的来说,这首诗词通过使用佛教的象征性语言和隐喻,表达了作者对于佛法修行的思考和感悟。他将个人的修行过程与生死、圣凡、梦境等元素相结合,展示了一个修行者在追求智慧和解脱的道路上的奋斗和觉醒。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

其他诗经

三城

三城,宋代,方信孺,

三城不断郁相望,千里长江势渺芒。

蛮獠传闻亦胆破,从知岭外有金汤。

30

题东山杨子仙庙三首 其三

题东山杨子仙庙三首 其三,清代,丘逢甲,

鳌头龙首总浮名,何事神仙也世情。蝴蝶满天蟾满地,莫将隐语赚书生。

7

送周仲鸣使归二首次夏严州韵 其一

送周仲鸣使归二首次夏严州韵 其一,明代,张羽(凤举),

犹是行春队里仙,闻名未胜见时贤。交从暇日酬知己,饮托雄文纪盛筵。

出郭图书留近驿,隔江灯火候归船。送君便重思前度,不道长安远日边。

66

忆江南 其六

忆江南 其六,明代,沈宜修,

湖上风,缥缈楚江东。入面凉生■粉白,飘衣态捲舞衫红。

花落水流中。

光转蕙,泛漾正无穷。十里杏香吹不尽,四围麦陇拂来重。

清气猎芳丛。

43

元宫词(一百三首)

元宫词(一百三首),明代,朱有燉,

新颁式样出宫门,不许倡家服用新。

伎女紫衣盘小髻,乐工咸着戴青巾。

48

浣溪沙(春日即事)

浣溪沙(春日即事),宋代,刘辰翁,

远远游蜂不记家。数行新柳自啼鸦。寻思旧事即天涯。
睡起有恨和画卷,燕归无语傍人斜。晚风吹落小瓶花。

92

江神子

作者:苏轼(宋代)

江神子,宋代,苏轼,

曲,余尝作数绝以纪其事矣。
玉人家在凤凰山。水云间。掩门关。门外行人,立马看弓弯。十里春风谁指似,斜日映,绣帘斑。
多情好事与君还。闵新鳏。拭余潸。明月空江,香雾著云鬟。陌上花开春尽也,闻旧曲,破朱颜。

20

眼儿媚(再和班字韵谢南叔兄□□见贻生日)

眼儿媚(再和班字韵谢南叔兄□□见贻生日),宋代,魏了翁,

北风不竞帝师班。雨足桔槔闲。且容湖使,静中藏拙,忙里偷欢。
一枰黑白终何若,未可目前看。自量愚分,不堪世用,只称田官。

87

【双调】落梅风 湖上山翁醉

【双调】落梅风 湖上山翁醉,元代,张可久,

湖上

山翁醉,仙子扶,草新词粉笺霜兔。船头晚凉湖上雨,锦鸳鸯傍花飞去。

春晚二首

弹珠泪,上宝车,柳青青渭城官舍。杜鹃又啼春去也,两无情水流花谢。

秾妆褪,苏幕遮,过清明小楼春夜。剔银灯快将诗句写,晓风寒海棠花谢。

春情

空凝伫,不见他,画帘垂柳花飞过。髻云偏翠斜金凤亸,碧痕香绣窗茸唾。

水爆仗

椷云气,走电光,翠烟流洞庭湖上。起蛰龙一声何处响?碎桃花禹门春浪。

春晚

寻花径,梦草池,乳莺啼牡丹开未?荒凉故园春事已,谢东风补红添翠。

玄文馆雪夜饮金盘露食马头

寻梅处,泛剡图,白模糊小桥无路。仙霞洞中清事足,金盘露马头香玉。

席上为真士陈玉林作

溪船去,山竹折,玉成林小窗清夜。销金党家何处也?搅琼酥惠船明月。

春思

娇莺韵,乳燕声,盼归舟玉人成病。趁东风远游不见影,浪儿每柳花心性。

75

泛溪船至巴东

作者:陆游(宋代)

泛溪船至巴东,宋代,陆游,

溪船莫嫌迮,船迮始相宜。

两桨行何驶,重滩过不知。

荒村寇相县,破屋屈平祠。

不耐新愁得,啼猿挂冷枝。

65

晚步

作者:陆游(宋代)

晚步,宋代,陆游,

地炉附残火,将夕鸟雀喧。

食已了无事,扶杖闲出门。

披披归云阵,淡淡新月痕。

平生足忧患,岁晚信乾坤。

缓步牛羊巷,浩歌桑柘村。

九原不可作,吾意与谁论?

38

菩萨蛮·数家茅屋闲临水

菩萨蛮·数家茅屋闲临水,宋代,王安石,

数家茅屋闲临水。单衫短帽垂杨里。花是去年红,

吹开一夜风。梢梢新月偃。午醉醒来晚。何物最关情。黄鹂三两声。

35

金鸡石在玉山东二首

金鸡石在玉山东二首,宋代,杨万里,

相傅石里两金鸡,不记胡商凿取时。

一只遭檎一飞去,至今月落不曾啼。

68

泊姑苏城外大雪二首

泊姑苏城外大雪二首,宋代,杨万里,

今日晴光满碧空,也无雾雨也无风。

寂然窗户黄昏後,霍地琼瑶一望中。

千里湖山银作地,半篙舴艋玉为宫。

丁宁浮蚁非常绿,计会祥麟分外红。

78

歌,南北朝,刘骏,

山怀风兮谷吐泉,清潭邃兮远气宣。符深情兮应遥心,促千里兮测云天。

75

圣因寺

圣因寺,清代,全祖望,

在昔仁皇帝,频年幸圣湖。山川荷明德,花鸟献灵苻。

黄屋神犹降,苍生望未孤。白头诸父老,试习旧嵩呼。

35

客自江上来者为予言临川先生心疾如故健忘更甚独有昕夕不置者予之近况也因与檗斋共为怃然

客自江上来者为予言临川先生心疾如故健忘更甚独有昕夕不置者予之近况也因与檗斋共为怃然,清代,全祖望,

当年接席谈经地,廿载升沉恨有馀。祗为嗜痂成痼疾,不须入梦动欷歔。

衰残空寄相思子,零落谁成未竟书。此意旁人犹感叹,我心戚戚更何如。

70

金莲出玉花 夏旱

金莲出玉花 夏旱,元代,丘处机,

时当正热。正值天高时雨阙。万里晴晖。云欲生来风旋吹。如炉天地。尽日炎炎熔暑气。物困人疲。忆得前春嫌雨时。

91

送公择入浙

作者:赵蕃(宋代)

送公择入浙,宋代,赵蕃,

日者君过我,今焉我辞君。

楚荆易得秋,霜霰行在辰。

我车甫来归,君骑已在门。

喜我更安健,劳言再三陈。

已焉忽谓我,我行不逡巡。

问君何因尔,欲语声辄吞。

我自解君意,操袂增酸辛。

男儿志四方,怀安实败名。

不见折胁雎,慷慨西入秦。

君行其有合,宿愤当一伸。

造物固甚巧,颇解戏弄人。

愿君稍安之,无为自伤神。

诸孙君好交,送君必以文。

可慰别后览,何忧去装贫。

32

杂诗效阮步兵

作者:刘敞(宋代)

杂诗效阮步兵,宋代,刘敞,

浮云泱郁,迨天未雨。习习和风,长我稷黍。乾道变化,群龙以序。

元首永康,股肱是辅。其辅惟何,惟伊及吕。其康惟何,惟尧及禹。

我食既丰,我衣惟楚。无有后艰,既歌且舞。我徂何往,于彼淮滨。

俯玩其流,清波磷磷。扶摇起鹇,四海扬尘。孰能高蹈,独洁其身。

众人惑惑,贤者葆真。独寐寤歌,忘我贱贫。

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古文诗经

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