逍遥咏

一法从何有,三皇五帝前。

周知多异境,猛利要精专。

我命须依道,阴功及物缘。

善心通感应,动静理深玄。

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诗文译文

一法从何有,三皇五帝前。

周知多异境,猛利要精专。

我命须依道,阴功及物缘。

善心通感应,动静理深玄。

诗文简析

《逍遥咏》是宋太宗所创作的一首诗词。这首诗词通过探讨人生的境界和追求,表达了对道的追随和修养的重要性。

诗文赏析

《逍遥咏》以直接的口吻传达了对于修行和追求逍遥自在的思考。诗中提到了\"一法\",指的是修炼的法则,而这个法则的起源却是无法追溯的。\"三皇五帝\"是中国古代神话中的传说人物,他们在人类历史之前存在。通过提及这些神话人物,诗人强调了追求逍遥的道路上的长久和传承。

诗中指出,我们应该认识到世界的多样性和复杂性。\"周知多异境\"表明我们应该对周围的世界保持开放的心态,接受不同的境遇和挑战。然而,要实现逍遥自在,就需要专注和专心致志。\"猛利要精专\"这句话强调了修行的必要性,只有通过专注和精进才能达到逍遥的境地。

诗词中还提到了道的重要性。\"我命须依道\"表明了诗人对于道的依赖和追求。同时,诗人也指出,修行和道不仅仅关乎个人,还与整个世界息息相关。\"阴功及物缘\"表明修行的力量和影响不仅仅局限于个人,而是能够延伸到周围的万物之间。

最后,诗词中表达了善心和感应的重要性。\"善心通感应\"强调了修行者应该保持善良的心态,并且与周围的世界建立起互动和共鸣。通过善心和感应,修行者能够更好地理解和体验世界的变化和深远的道理。

总的来说,诗词《逍遥咏》通过对追求逍遥自在的思考,强调了修行和道的重要性,以及善心和感应的价值。它鼓励人们专注于修炼,保持开放和善良的心态,并与周围的世界建立联系,从而实现内心的自由和平静。

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寄杨纬,宋代,苏洵,

家居对山木,谓是忘言伴。

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拣赠最奇峰,慰我苦长叹。

连城尽如削,邃洞幽可款。

回合抱空虚,天地耸其半。

舟行因乐载,陆挈敢辞懒。

飘飘忽千里,有客来就看。

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80

僧道晖疏泉叠石种松竹梅有诗求和次韵

作者:戴栩(宋代)

僧道晖疏泉叠石种松竹梅有诗求和次韵,宋代,戴栩,

松下煮茶冰折玉,梅梢挂衲藓黏绿。

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40

葛溪浴丹泉

葛溪浴丹泉,宋代,方一夔,

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仙人渺何许,昔年此孤栖。丹成馀此泉,高步凌云梯。

至今浴丹处,精光贯虹霓。老仙不厌世,寄迹随东西。

当时不相顾,野鹤群凫鸡。一朝上寥廓,指爪留沙泥。

我生旷劫内,临老归途迷。犹疑丹在水,清咽分刀圭。

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