於赫圣祖,龙飞晋阳。
底定万国,奄有四方。
功格上下,道冠农黄。
郊天配享,德合无疆。
在庄严的圜丘祭坛上,
明皇帝龙驾亲临晋阳。
他统一了万国,
四方都屈服在他的统治下。
他的功绩高悬天上,
道德光芒照耀黄土。
祭天仪式配享天地,
他的德行无边无际。
这首诗词歌颂了明皇帝祭圜丘时的盛况和威仪。明皇帝以慎终追远、尊崇天地的仪式,彰显了自己的统治力和威严。他的功绩和道德使得天地间万物归顺于他,他的统治遍及四方。通过祭天仪式,他与天地相配,展示了自己的至高无上的地位和无边无际的德行。
《明皇祀圜丘乐章·寿和》以庄重的语言描绘了明皇帝祭圜丘时的盛况,展现了唐代皇帝的权威和统治力。诗中运用了许多富有力量感的词语,如龙飞、底定万国、奄有四方等,表达了明皇帝的威仪和统治的广泛影响。
诗中提到的功格上下、道冠农黄,表达了明皇帝的功绩和道德的高尚。他的功业高悬天上,道德光芒照耀黄土,彰显了他超凡脱俗的地位和崇高的品德。
祭天配享的仪式使明皇帝与天地相连,凸显了他作为皇帝的至高无上的地位。通过祭天,他展示了自己与天地之间的联系和统治的合法性。
整首诗词通过庄重的语言和具体的描写,展示了明皇帝的威严和统治力,表达了他在当时社会中的至高地位,以及他对天地的至高尊崇。这首诗词体现了唐代皇帝的威仪和统治理念,同时也展现了当时社会对皇权的崇敬和仪式的庄重。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
雨中过北湖戏作,宋代,萧立之,
玉虹饮湖湖欲乾,苍林摇落金弹丸。黄泥坂深没白马,野渡落日人争船。
山城草草鱼菜市,乳莺呼雏飞不起。练花晓薄客栖寒,自买湘罗裁半臂。
谁家玉手鸣象床,藕丝夜织芙蓉裳。等得船成看花□,一屏秋色楚云香。
瘿木樽,宋代,刘敞,
先民任天真,吾得见其器。其器云如何,盖若刳木类。
不戕生以戚,不伤材以蔽。不以远见遗,不以枯见弃。
因其无用姿,授以有用意。取彼自然象,廓此闳然制。
岂无彫磨工,不欲败淳粹。岂无青黄文,不欲增巧伪。
其高岂无盖,不设簋簠制。其下岂无舟,不著鸡鸟丽。
任真肆穫落,肯慕金玉贵。儿童诮敦朴,妇女惊丑异。
岂若轻薄子,形容混兹世。矜愚以相高,饰貌以自喜。
淳风陷衰薄,古道丧简易。自非窊樽民,慎勿同一醉。
观画,宋代,李昭玘,
梦泽正天寒,南峰带秋色。诗人句不尽,馀意传粉墨。
年来两眼昏,吏牍苦侵迫。明窗展横素,刮膜谢砭石。
往时蓬莱宫,图画灿东壁。拾遗老阴峭,思训丽春碧。
经年一过眼,行绕不暇食。太行逢李生,笔势妙思索。
未成真营丘,不俗已高格。安得十万钱,尽致鹅溪白。
不须念衣裘,䃜灰日滋殖。写我江湖心,浩荡满千尺。
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