虚心观万物,险易极变态。
皮毛剥落尽,惟有真实在。
侍中乃珥貂,御史则冠豸。
照影或可羞,短蓑钓寒濑。
怀着虚心去观察万物,
世事变幻无常,险峻易变。
外表的虚饰剥落尽,唯有真实存在。
朝廷的侍中佩戴貂裘,
官员则戴着羊角状的帽子。
照镜子时或许会感到羞耻,
我身穿简短的蓑衣在寒冷的河流中垂钓。
这首诗词表达了黄庭坚对世事变幻的观察和对真实的追求。虚心观察万物,意味着不被外表的虚饰所迷惑,而是专注于揭示事物的本质和真相。与此同时,黄庭坚以自己身穿简朴的蓑衣垂钓的形象对比朝廷官员的豪华装饰,表达了他对于朴素真实生活的向往。
黄庭坚以简洁而深刻的语言,通过对比和隐喻的手法,揭示了世事的虚幻和真实的对立。他以自己的身世和生活经历作为反衬,表达了对于虚假的厌弃和对真实的追求。诗中的\"侍中\"和\"御史\"代表了封建社会的权贵和官僚,而黄庭坚则以\"珥貂\"和\"冠豸\"来形象描绘,彰显了自己的朴素和真实。最后两句以\"照影\"和\"短蓑钓寒濑\"来展现了诗人的生活态度和追求,强调了真实与虚幻之间的对比。
这首诗词以简练、含蓄的表达方式,通过对现实和理想的对比,展现了黄庭坚对于真实和朴素生活的向往,具有一定的启示意义。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
忆梅,宋代,刘敞,
岂无栋梁材,为君构明堂。岂无调羹资,为君致烹鬺。
独使限荒鄙,委之道路旁。岁晏吐奇秀,芬芬有馀香。
疾风见松柏,众秽知蕙芳。譬彼君子质,幽沈道逾彰。
安得假神术,徙根俪长杨。辽哉计不果,我心不能忘。
东林行,宋代,郭祥正,
龙蟠大地藏山腹,瑞气蒙笼紫金屋。香炉万丈擎碧霄,二涧斜飞落寒玉。
晋朝遗事唐人辞,皴斮龟螭尚堪读。楼烦真人应梦来,夜斧丁丁神伐木。
安帝亲留步辇迎,灵运开池素华馥。会随流转不成尘,灯焰明明自相续。
游人未达此理元,安得清凉灭贪欲。我今弃官脱尘网,僧宝瞻依无不足。
跨黄牛,骑白鹿,时时自唱无生曲。无生曲,君试听,五音六律和不得,为君写作东林行。
贺沈氏二母双寿,明代,湛若水,
沈生情事久未伸,衷曲区区难向人。襁褓命者麟台君,守斋仲父为后昆。
本生离怀未离乳,所后鞠之应甚仁。一母生之一母成,爱根天性俱天经。
王母孀居七十零,手和熊胆学业精。帝推所自锡恩荣,表与令尹为式矜。
许母劬劳裂肺腑,生男不获食男报。但知祖命为尊严,不谓终惭矍相圃。
只今垂垂八十龄,私恩耿耿负中抱。秋春之杪双萱秀,寿盏斑衣随左右。
三月花光照寿筵,三秋寿域花更妍。二母欢心一子尽,移治移忠皆性分。
当今圣明重孝理,两宫并寿因心起。
无题四首戏呈孝甫子建 其一,明代,居节,
高楼月色白于霜,画枕屏寒夜未央。织女机丝隔河汉,娥皇竹泪满潇湘。
双飞自托云中鹄,一曲空弹《陌上桑》。妒女津头潮不到,江流却似九回肠。
浮沙,明代,释今无,
余生堪笑笑复嗟,穷谷不走走天涯。天涯道路阻且赊,巨鲸吸风涌浪花。
寄身一叶不乘槎,琼城作客复闻笳。万里愁心不可遮,西南有土名浮沙。
好友招游烟景奢,秋力薄不变蒹葭。朝暮红生上海霞,但宿鸥鹭死桑麻。
万丈之水不可加,不然顽土何足誇。地脚既短如岩谺,蓬岛鳌擎终倾斜。
渺小难以蟠龙蛇,四水环回深且洼。十年之前有僧家,缚茆架屋弹琵琶。
嗟吁岂不愧袈裟,我欲乘之作归艖。
夜过王予安寺楼令子茂远从山阴至率赠,明代,黎遂球,
黄绢新题处处传,红绫一幅夺时贤。桂枝总羡趋庭日,芍药谁如作赋年。
捧杖正怀湖上寺,开樽俄到雪中船。灯前起舞拚沉醉,老我风尘待著鞭。
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