偈颂七十二首

内绍外绍,有偏有正。

失晓老婆逢古镜。

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诗文译文

这是一组诗词,题为《偈颂七十二首》,是宋代释祖钦所作。诗词内容涉及内绍和外绍,既有偏见也有正义。其中,诗人描绘了一个失去晓老婆的人偶然遇见了一面古镜。

诗文简析

《偈颂七十二首》通过内绍和外绍的对比,表达了人们思想中的偏见和正义的存在。它提醒人们要审视自己内心的扭曲和偏见,以及如何在日常生活中追求正义和公正。

诗文赏析

这组诗词以简洁明快的语言,通过内绍和外绍的对比,展示了人们心灵中的偏见和正义。内绍指的是个人内心的扭曲和错误观念,而外绍则代表了社会上的公正和正义。诗人以晓老婆失去了的情节为引子,暗示了人们在生活中常常失去对正义的认知和追求。

诗词中提到的古镜象征着真实和反省。当这位失去晓老婆的人遇见古镜时,他看到了自己内心的偏见和错误。这种遭遇促使他反思,并意识到了内绍与外绍之间的差距。诗词中的句子运用了夸张和对比的手法,使得更加深远。

通过这组诗词,释祖钦向读者传递了一种思考的信息,即内心的偏见和错误观念只能通过审视和反省来纠正,而追求正义和公正则是每个人的责任。这组诗词以简练而深刻的方式,引导人们思考自己的内心世界,并激励他们追求正义和真理。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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用退之韵赋新霁,宋代,朱松,

春泥窘幽步,苔上屐痕少。新晴一褰衣,绿叶藏啼鸟。

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玉簪花和希纯 其七

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玉簪花和希纯 其七,宋代,刘跂,

姑射山前旧约非,秋风满意未成归。仙人一去无留迹,堕珥遗簪作雪飞。

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晓起

作者:韩淲(宋代)

晓起,宋代,韩淲,

烟云未收天未明,眼头依依带疏星。行人道路贪起程,戍楼鼕鼕杀五更。

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作者:韩淲(宋代)

送合州青阳道人,宋代,韩淲,

灵元一点结胎胞,识取阴阳气象交。具体无过乾六画,施功全自震初爻。

玉池金室归真境,紫府丹台近乐郊。更有些儿玄牝物,青城山顶约诛茅。

79

集虚书院

作者:仇远(宋代)

集虚书院,宋代,仇远,

筑室东皋野水滨,室中生白坐生春。了知空洞元无物,须信清明自有神。

幽径草花聊适趣,閒窗笔砚不留尘。酒经丹诀非吾事,万卷书藏一老身。

78

却病

却病,明代,卢若腾,

昔岁遇异人,嘻笑谈却病;不必觅医药,不必劳祭禜。

外身而身存,此方用不竟;夜睡先睡心,百念昼清净。

心睡梦不惊,念净物何竞;水既能胜火,遂脱阴阳阱。

閒中时体验,良是养生镜;揆之圣贤教,理未金中正。

有乐亦有忧,胞与在吾性;神仙纵不死,不及吾孔、孟。

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