内绍外绍,有偏有正。
失晓老婆逢古镜。
这是一组诗词,题为《偈颂七十二首》,是宋代释祖钦所作。诗词内容涉及内绍和外绍,既有偏见也有正义。其中,诗人描绘了一个失去晓老婆的人偶然遇见了一面古镜。
《偈颂七十二首》通过内绍和外绍的对比,表达了人们思想中的偏见和正义的存在。它提醒人们要审视自己内心的扭曲和偏见,以及如何在日常生活中追求正义和公正。
这组诗词以简洁明快的语言,通过内绍和外绍的对比,展示了人们心灵中的偏见和正义。内绍指的是个人内心的扭曲和错误观念,而外绍则代表了社会上的公正和正义。诗人以晓老婆失去了的情节为引子,暗示了人们在生活中常常失去对正义的认知和追求。
诗词中提到的古镜象征着真实和反省。当这位失去晓老婆的人遇见古镜时,他看到了自己内心的偏见和错误。这种遭遇促使他反思,并意识到了内绍与外绍之间的差距。诗词中的句子运用了夸张和对比的手法,使得更加深远。
通过这组诗词,释祖钦向读者传递了一种思考的信息,即内心的偏见和错误观念只能通过审视和反省来纠正,而追求正义和公正则是每个人的责任。这组诗词以简练而深刻的方式,引导人们思考自己的内心世界,并激励他们追求正义和真理。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
钗头凤(别武昌),宋代,秦观,
临丹壑。凭高阁。闲吹玉笛招黄鹤。空江暮。重回顾。一洲烟草,满川云树。住住住。
江风作。波涛恶。汀兰寂寞岸花落。长亭路。尘如雾。青山虽好,朱颜难驻。去去去。
漕使李宝文先生除宣城守,宋代,赵孟坚,
幕客崇酒觞,渠渠饯行舟。
先生蘸甲饮,不使涓滴留。
竺盏顾谓言,汝复能吟不。
尔不歌吾行,而俟吾言求。
沃尔满锺酒,畀尔笔力乃。
扶舆懵懵醉,梦化蝴蝶游。
夜分起展烛,落笔莼丝柔。
请歌先生行,真与人不侔。
前者亦云归,金抽囷载收。
今惟明月耳,舴艋轻浮浮。
视彼掊斂徒,推剥藂怨尤。
逮其去国日,竞欲瓦砾投。
此乃恋宽恩,说着涕泗流。
国用既云裕,民瘉亦去瘳。
而令分左符,远从牧山州。
投鼠戒忌器,矧我无是谋。
弹鸟或惊鸾,盍亦谨厥筹。
兹焉皆汩汩,去矣从休休。
伊惟小门生,莫计攀前辀。
尔溪桃花水,舟行愿悠悠。
行有赐还诏,伫立螭坳头。
社日宴临波亭呈府公,宋代,刘敞,
春色池上好,公来朝日初。栋梁归喜燕,霖雨跃潜鱼。
云气随歌妓,林光暗碧车。心閒簿领暇,兴适酒杯馀。
言志吾与点,论诗商起予。定知金谷集,不比右军书。
却病,明代,卢若腾,
昔岁遇异人,嘻笑谈却病;不必觅医药,不必劳祭禜。
外身而身存,此方用不竟;夜睡先睡心,百念昼清净。
心睡梦不惊,念净物何竞;水既能胜火,遂脱阴阳阱。
閒中时体验,良是养生镜;揆之圣贤教,理未金中正。
有乐亦有忧,胞与在吾性;神仙纵不死,不及吾孔、孟。
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