檐头滴滴,分明历历。
好片祖师心,无端已狼籍。
为
檐头滴滴,分明历历。
好片祖师心,无端已狼籍。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一部诗词作品。诗词通过简练的语言表达了深刻的和情感。
这首
这首诗词描绘了檐头的滴水声,以及这些滴水声清晰可辨的模样。滴水声的细微而有节奏的声音,使人感受到了宁静和安详的氛围。作者通过这种细腻的描写方式,展现了大自然中微小而美好的存在。
诗词的第二句\"好片祖师心,无端已狼籍\"则表达了一种截然相反的情感。通过\"好片祖师心\"的描述,我们可以感受到作者对祖师的景仰和敬爱之情。然而,\"无端已狼籍\"这句话却传递出一种失望和痛心的情感。这种对心灵的伤害和破坏与第一句诗句中宁静的景象形成鲜明的对比,进一步强调了作者内心的矛盾和冲突。
整首诗词通过简洁而有力的语言,将自然景物与人的情感相结合,展现了作者对于生活、心灵和人性的思考。通过对细小事物和内心感受的描绘,作者唤起读者对于平凡生活中的美好和沉思的共鸣。这种对生活细节的关注和对情感的抒发,使得这首诗词在简短的篇幅内展现了丰富的意境和情感,给人以启迪和共鸣的感受。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
都门别曾乾义 其一,明代,韩上桂,
行年三十二,所向皆无成。西风吹我行,万籁送悲声。
双剑在匣中,隐隐作龙鸣。我生本南越,胡为眷上京。
射策阻不进,羁栖欲何营。人生世路上,去住如浮萍。
退者非独拙,进者非独明。夙兴而夜寐,努力副荣名。
五色雀,明代,王佐(汝学),
五色雀,小凤凰。五方色白黑青黄,绛者为长提其纲。
飞上高枝恰一双,召呼东西北中央。四林收声低翼翔,白黑青黄罗绛傍。
尊卑秩秩如有常,宛若大汉龟兹王。小小乾坤从翕张,复贯造化知雨旸。
大旱一出雨则滂,久雨才见阴转阳。一羽至末关休祥,况乃应治真凤凰。
宿黄仙观兵火焚荡之馀惟一殿突兀犹在黄仙盖与许旌阳同时飞升者,宋代,陆游,
拔宅翛然上碧虚,神仙岂亦爱吾庐。重门不改云山色,古殿犹存劫火馀。
翠木萧森高蔽日,黄冠贫窭自畦蔬。残年安得长来此,一椀松肪读隐书。
赠梅圣俞,宋代,刘敞,
耳闻梅圣俞,及此将十载。洛下聚英豪,文华富如海。
声名动冠剑,久合参朝寀。何意幕中客,新违江上宰。
材高虽用晚,大器终有在。三公识者多,荐拔可立待。
栖栖九衢里,尘土增厌殆。相逢恨知晚,乍似去贫馁。
邻居幸见过,沃此胸礧磈。
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