勿学唐人李杜痴,作诗须作古人诗。
世传李杜文章伯,问著关雎恐不知。
勿学唐人李杜痴,
作诗须作古人诗。
世传李杜文章伯,
问著关雎恐不知。
这首诗词表达了诗人曹彦约对于创作诗歌的态度和观点。他告诫人们不要盲目模仿唐代的诗人李白和杜甫,因为他们的诗风异常狂放,容易使人迷失自我。相反,他提倡创作诗歌时应该借鉴古代的诗人作品,以古人的诗作为参照和借鉴,这样才能更好地发展和传承诗歌的传统。
这首诗词以简练的语言,直接表达了作者对于创作诗歌的建议。首两句“勿学唐人李杜痴,作诗须作古人诗。”直截了当地告诫人们不要盲目地追随李白和杜甫的作风,因为他们的诗作风格独特,容易使人误入歧途。接下来两句“世传李杜文章伯,问著关雎恐不知。”暗示了李杜之名在文学界的传世之广,但对于\"关雎\"这首古代诗歌的理解可能已经失传。因此,诗人提醒人们应该更加注重对古人诗作的研究和理解,以便更好地继承和发展传统诗歌。
这首诗词既是对唐代诗歌的一种评价,也是对后人创作诗歌的一种规劝。诗人曹彦约倡导学习古人的诗作,通过借鉴古人的经验和智慧,创作出更有深度和内涵的诗歌作品,同时也对过于追求个性化的创作进行了警示。这种对古代文化传统的尊重和借鉴,体现了宋代文人对于文化传统的重视,对于后世文人的诗歌创作产生了积极的影响。
曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
鹧鸪天 车过东鲁次子云韵,近现代,钱之江,
孤鸟决云攸逝兮,寒灯浅绘远山眉。登车长揖东皇去,万里崇朝霈若时。
天欲暮,景参差。平生射月困于泥。岂真吾道终穷日,为向巫咸再卜之。
九日次陶韵,宋代,韩淲,
草木易黄落,倏然时序交。岂无素心人,松柏不改凋。
今日我重九,惘然风度高。起寻得良觌,南雁将横霄。
夸毗信谁子,短世亦已劳。旱暵乃天运,惔焚禾谷焦。
一歌百世苏,重歌千载陶。唱予而和汝,其雨复崇朝。
同馀杭尉江仲嘉褒道人陈祖德良孙游洞霄宫,宋代,程俱,
太湖隐吏迂且顽,手扳柱颊看西山。笔床茶灶向何许,往来洞庭林屋间。
旧闻西门彻悬霤,故整烟艇寻苕川。却惊天柱矗云表,势与太华争擎天。
幅巾跨马及晓鼓,逸思自觉奔春泉。其谁从者二妙士,金庭老客南昌仙。
齐驱共语失长道,但见平阪连桑田。篮舆后继独不语,鼻息栩栩山耸肩。
岗回涧曲若无路,万叠老翠漫秋烟。三山对起锁诘屈,仅容蹄辙通人寰。
羊肠移险在平地,九疑山色荒联绵。穿松酌水寻二洞,低隐岩腹高山巅。
山巅石室如列厦,接肘可置千宾筵。最怜西洞隔凡处,凝乳络壁留空圆。
我将拂袖去不返,戏击雷鼓挥神鞭。三华宝衣立可致,九赤班符何足传。
只将尻与驾神马,岂顾家火烧凡铅。又疑灵物之所宅,卵孕变化蟠蜿蜒。
金龙玉简投不满,恐复下与东溟连。我嗟何地非圣处,火聚正坐青云軿。
目前阊阖昼自启,电顷已超天地先。正缘一念重山岳,障碍何啻重城坚。
就令信脚到仙宇,凡骨至死包腥膻。
胶胶世网浪自缠,会当去之如蜕蝉。谁能白衣傍金马,且复锦袍乘钓船。
金庭客,南昌仙,他年与我乘八景,举手少别三千年。
十台怀古 其九 凤皇台,元代,吴师道,
金陵王气飞祥云,凤皇台上声和鸣。凤来春风花冥冥,凤去秋风荒草生。
娇娥舞散高城暮,青山迥隔丹丘路。斜阳门巷语乌衣,细雨汀洲飞白鹭。
江空天阔凤影遥,谪仙吟罢谁能招。六朝宫阙烟萧萧,月明半夜人吹箫。
结交,明代,周是修,
操交若松柏,严霜无改颜。良交尚胥益,薰袭逾芝兰。
时交桃李容,朝结暮摧残。又如渊泽静,一激兴波澜。
交情贵有常,固结岂诚难。道同心亦合,弗在多誓言。
苟非盛德士,反侧须臾间。
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