偈颂一百零二首

年年腊月三十日,家家门首钉桃符。

苦菜澹虀随分有,残杯冷炙阿谁无。

大丈夫,德不孤,酣酸不用挂葫芦。

收白牯,放狸奴隶。

地碓舂粳光似玉,沙瓶煮豆软如酥。

穷鬼子嘴,卢都一饱,但知忘百念,更有何人得似渠。

从此华山图籍上,更添潘阆倒骑驴。

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诗文赏析

年年腊月三十日,

家家门首钉桃符。

每年腊月三十日,家家户户都在门前挂上桃符。

:这是描写过年时家家户户贴桃符的场景,腊月三十日是农历年的除夕夜,挂桃符是一种祈福的方式,希望新的一年平安吉祥。

苦菜澹虀随分有,

残杯冷炙阿谁无。

苦菜和澹菜有的尽管有,

残羹剩饭却没有人不要。

:表达了贫寒之家虽然吃的是简单的菜蔬,但也能随份量而有,而且即使是剩下的残羹剩饭,也没有人不愿意吃。

大丈夫,德不孤,

酣酸不用挂葫芦。

真正的男子汉,品德不孤独,

酣酸不需要依靠迷信的符咒。

:强调了真正的男子汉应该有高尚的品德,不需要依赖迷信的符咒来保佑自己。

收白牯,放狸奴隶。

地碓舂粳光似玉,

沙瓶煮豆软如酥。

收白牯牛,放走狸猫。

用地碓碾碎的粳米粒闪耀如玉,

用沙瓶煮的豆子软糯如酥。

:描述了朴实的生活场景,收获了白色的牯牛,放生了狸猫,用地碓碾碎的粳米粒闪耀如玉,用沙瓶煮的豆子软糯如酥,表达了平凡生活中的满足与喜悦。

穷鬼子嘴,卢都一饱,

但知忘百念,更有何人得似渠。

穷鬼子的嘴,却饱得很,

却知道忘记烦恼,又有谁能像他一样。

:描绘了一个穷鬼子(即穷苦人)虽然生活贫困,但他们能够忘记烦恼,心境自在,而且能够满足于简单的生活,表达了一种乐观向上的心态。

从此华山图籍上,

更添潘阆倒骑驴。

从此华山的图册上,

又增添了潘阆骑驴的画作。

:华山是中国的名山之一,华山图籍指的是华山的绘画作品。这里表达了潘阆这位画家的作品被纳入了华山图籍,他的画作以一种特殊的方式加入了这个名山的记录。

这首诗词《偈颂一百零二首》以简练朴实的语言描绘了平凡生活中的喜悦和满足,表达了对真正的男子汉品德的追求和对迷信的拒绝。通过描写贫苦人家的生活场景,诗人表达了对简单幸福的追求和对生活态度的肯定。诗中的形象描写清新自然,给人以愉悦的感受。通过对物质生活的描绘,诗人折射出精神层面的追求,强调了忘记烦恼、心境自在的重要性。最后,诗人以华山图籍上增添潘阆骑驴的画作作为结尾,展示了艺术的力量和对平凡生活的赞美。整首诗词以淡泊明志、乐观向上的态度,唤起读者对简单生活的思考和珍视。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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题翠瓶色梅图,元代,柯九思,

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22

短长行

短长行,明代,祝允明,

昨日之日短,今日之日长。昨日虽短霁而暄,今日虽永阴复凉。

胡不雨雪为岁祥,胡不稍暖开初阳。徒为蔽天氛曀日,黭黮人物惨懔无精光。

物情望有常,造化诚叵量。气候淑美少,君子道难昌。

阴晴长短不可问,古来万事都茫茫。独怜穷海客卧者,魂绕江南烟水航。

73

橘柚

作者:鲁铎(明代)

橘柚,明代,鲁铎,

橘柚同年种,新梢竞过墙。未输武陵绢,初试洞庭霜。

岩蜜堪齐味,金丸合避黄。朝来持斗酒,资尔听莺簧。

59

己丑谷日谒九陵

己丑谷日谒九陵,明代,安希范,

峻极插天都,群峰奠奥区。寝园瞻气象,宫殿壮规模。

九叶藏仙蜕,千秋孕宝符。龙髯悲往烈,燕翼想遗谟。

瑞日悬幽阙,□□净远□。青郊巡铁骑,未闼锁金铺。

寂寂衣冠道,苍苍松柏衢。小臣持节过,拜舞向山隅。

52

钓台歌

钓台歌,明代,周是修,

一夕湘沅春水来,浩浩荡荡无际涯。手携童冠二三子,直登落日钓鱼台。

钓台之古清尘埃,绿杨白石荒苍苔。钓台之幽散花竹,断崖绝壁何崔嵬。

风潭百顷鱼龙走,海上万叠烟云开。周宗相业嗟已矣,汉代客星安在哉。

空馀高隐垂纶处,风帆沙鸟相迟徊。渡头人尽遥天暝,东山片月如飞镜。

渔船浦屿火初明,僧寺林塘钟已静。长漠漠,山云浮,长悠悠,江水流。

人生几何奈易老,昨日红颜今白头。富亦不须乐,贫亦不须忧。

道大小天地,义重轻王侯。有酒即合就君饮,饮即醉,不醉至死不肯休。

谁能更问名与利,自今辜负钓台游。

97

赠友人十二首 其十二

赠友人十二首 其十二,明代,释函可,

相知惟我泪难乾,三嘱殷勤晓露寒。便是羊裘容易识,十分珍重钓鱼竿。

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