祭鼓冬科野庙,茅茨小小人家。
水际数株榆柳,篱边几陆桑庥。
祭鼓冬科野庙,
茅茨小小人家。
水际数株榆柳,
篱边几陆桑庥。
这首诗以水村为背景,描绘了一个冬日的景象。诗人描述了一个简陋的村庙,村民们在这里进行祭祀活动。村庙外是用茅草搭建的小房子,非常朴素。水边种植着几棵榆树和柳树,篱笆旁边还有一些茂密的桑树。
这首诗通过简洁而生动的描写,展现了水村的冬日景色。诗人以寥寥数语勾勒出一个质朴而宁静的场景,将读者带入了田园乡村的氛围中。
首句“祭鼓冬科野庙”,揭示了村民们在冬季举行的祭祀活动。这里的“祭鼓”象征着祭祀仪式的庄严与肃穆,体现了乡村的宗教信仰和传统文化。
第二句“茅茨小小人家”,描绘了村庙外的茅草屋,形容了村民们的住所。茅草屋简陋而朴素,展现了村民们质朴的生活方式。
接着,诗人通过描写自然景观来丰富。第三句“水际数株榆柳”,通过水边的榆树和柳树,给诗词增添了一丝生机和美感。这些树木在冬季依然绿意盎然,为寒冷的冬天带来了一丝生气。
最后一句“篱边几陆桑庥”,描绘了篱笆旁边茂密的桑树。桑树是养蚕的重要食料,也象征着丰收和繁荣。这里的描写传达了村庄的繁忙气氛,也展示了乡村的生活方式和农业文化。
《水村即事二首》这首诗以简洁的语言表达了乡村的宁静和丰饶,通过描绘具体的自然景观和人文景观,展现了宋代乡村的生活场景和文化风貌。诗人通过对细节的观察和描绘,让读者感受到了乡村的朴素之美,同时也引发人们对自然、传统和乡土文化的思考。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
洞仙歌 舟行晓望,近现代,刘蘅,
橹枝摇绿,坐平潮天半。笑指疏星出低岸。晓钟声、欲湿更带寒烟,遮望眼、暗把遥山敲断。
过桥才数转。芦荻花疏,飞起无声三两雁。水色上红楼,临水人家窗儿静,湘帘半卷。
念霁景澄鲜称诗情,甚坠句零星,拾回都懒。
节妇郑氏诗,清代,李廷纲,
台地产中洲,中洲有女子。鹿驭在王家,郑也其原氏。
伉俪方两年,问岁二十耳。双凤失其俦,孤鸾悲鸣矣。
镜破不复圆,柏舟用自矢。此身将安归,此志实他靡。
慷慨辞亲言,世人何所比。古来杰者多,谁能甘一死。
从容就义际,千载垂青史。
答贾谧诗,魏晋,陆机,
伊昔有皇,肇济黎蒸。先天创物,景命是膺。降及群后,迭毁迭兴。
邈矣终古,崇替有徵。
在汉之季,皇纲幅裂。大辰匿晖,金虎曜质。雄臣驰鹜,义夫赴节。
释位挥戈,言谋王室。
王室之乱,靡邦不泯。如彼坠景,曾不可振。乃眷三哲,俾乂斯民。
启土虽难,改物承天。
爰兹有魏,即宫天邑。吴实龙飞,刘亦岳立。干戈载扬,俎豆载戢。
民劳师兴,国玩凯入。
天厌霸德,黄祚告衅。狱讼违魏,讴歌适晋。陈留归蕃,我皇登禅。
庸岷稽颡,三江改献。
赫矣隆晋,奄宅率土。对扬天人,有秩斯祜。惟公太宰,光翼二祖。
诞育洪胄,纂戎于鲁。
东朝既建,淑问峨峨。我求明德,济同以和。鲁公戾止,衮服委蛇。
思媚皇储,高步承华。
昔我逮兹,时惟下僚。及子栖迟,同林异条。年殊志比,服舛义稠。
游跨三春,情固二秋。
祗承皇命,出纳无违。往践蕃朝,来步紫微。升降秘阁,我服载晖。
孰云匪惧,仰肃明威。
分索则易,携手实难。念昔良游,兹焉永叹。公之云感,贻此音翰。
蔚彼高藻,如玉如兰。
惟汉有木,曾不逾境。惟南有金,万邦作咏。民之胥好,捐狂厉圣。
仪刑在昔,予闻子命。
直舍留道粹广渊君实圣民伯初饮是日邻几济川宴王金吾园亭不预会戏作五言寄之,宋代,刘敞,
校雠中秘书,闻子宴城隅。大第丞相府,主人执金吾。
浮云驻清唱,回雪舞妖姝。金罍溢醇液,犀箸厌鲜腴。
高谈郁不发,应接固已劬。我从四五公,置酒此石渠。
开窗埽残雪,列俎焚枯鱼。谹言规姚姒,小说本虞初。
不知敝缊寒,未觉膏粱殊。从容忽竟日,此乐亦谁如。
长安事交游,贫富固有徒。不恨我失君,恨子不顾予。
回头成陈迹,万事与化俱。题诗寄馀欢,毋乃笑其迂。
天涯山,元代,元好问,
九州上游推大卤,独恨山形颇椎鲁。天涯一峰今日看,快似昂头出环堵。
何年气母此融结,鬼凿神劖未奇古。八窗玲珑透朝日,洞穴惨澹藏雷雨。
名花锦石粲可喜,乞与云烟相媚妩。半空掷下金芙蕖,想得飞来自玄圃。
传闻绝顶更灵异,云是清都群玉府。五云飞步吾未能,风袂泠泠已轻举。
东州死爱华不注,向在陋邦何足数。敬亭不著谢宣城,断岸何缘比天姥。
酒船何时朝复暮,倒卷滹沱浣尘土。唤起山灵搥石鼓,汉女湘妃出歌舞。
诗狂他日笑遗山,饭颗不妨嘲杜甫。
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