颂古四十八首

问处何如答处是亲,几人於此眼生筋。

兄呼弟应扬家场面,不属阴阳别是春。

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诗文简析

这首诗表达了对古代人们的赞美和思考。诗人通过问答的方式,探讨了人们的相互关系和生活的真实意义。诗中提到兄弟相互呼唤,展示了家庭之间的情感联系,而这种联系并不仅仅受制于天地的阴阳,而是和四季的更替息息相关。

诗文赏析

《颂古四十八首》是释慧开的作品之一,他是北宋时期的一位佛教高僧。这首诗整体简洁明快,通过简练的语言和对比的手法,传达了深刻的思考。

诗的开头以问答的形式引入,以一种反问的方式表达了对现实生活的思考。诗人询问\"问处何如答处是亲\",表达了他对人际关系的疑问,试图寻找真实的亲情和人情。

接下来的两句\"几人於此眼生筋,兄呼弟应扬家场面\",描绘了兄弟之间的亲密关系和家庭的和谐氛围。这种情感联系不受限于阴阳的区分,而是在春天这个季节中得以体现。

整首诗以简洁的语言表达了诗人对于人际关系和家庭亲情的思考,通过对古代生活的赞美,呈现了一种深沉而真实的情感触动。这首诗通过简短的文字,勾勒出人们的生活情境,引发读者对人际关系和情感联系的思考。

释慧开作为一位佛教高僧,他的诗歌作品常常融合了宗教的智慧和人世间的感悟。这首诗虽然简短,但却充满了深意,通过对古代生活的描述,提醒人们反思现实中的人情世故,寻找内心的真实和亲情的温暖。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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住僻宜玄晏,门高聚郄诜。

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榆钱柳絮飞欲狂,酴醾引蔓草木香。

老人燕坐窥虞唐,日览千载游八荒。

群儿奔趋如群羊,走过东阡复西厢。

归来汗喘无可将,何如明窗治墨庄。

读诵经史声琅琅,首节间美非笙簧。

有如农夫勤理秧,秋来乃有千斯仓。

先生即至心不忙,背念衮衮倾三湘。

一语蹇吃涕泗滂,老大空得徒悲伤。

圣明天子坐未央,收拾俊杰罗文章。

褎然举首弃贤良,仲舒轼辙俱轩昂。

吾家有子雏凤凰,声价一日坏驰乡。

随群逐队恣颉颃,终抱粪壤如蜣螂。

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论诗三首 其三

论诗三首 其三,元代,元好问,

晕碧裁红点缀匀,一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看,莫把金针度与人。

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白莲

白莲,元代,张弘范,

洒泪湘妃不喜妆,和烟迷月涨秋塘。翠盘影里呈妍白,恨煞诗人玉有香。

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武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其八

武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其八,明代,卢龙云,

八歌曰:我所瞻兮到并莲,溪流八曲水潺湲。钟鼓楼台步列仙,月明环佩声珊然。

谁可与同学慕禅,笠子临流枕石眠。游方之外思翩翩,赢得神全迓永年。

86

夜泊洸口昔回自贵竹时所取道也感赋三首 其一

夜泊洸口昔回自贵竹时所取道也感赋三首 其一,明代,卢龙云,

陇树收残雨,江舟带暮烟。客程今夜宿,乡梦几宵悬。

水接湖南路,山开岭外天。昔时孤骑绕,过此重凄然。

1

答王皓溪

答王皓溪,明代,赵时举,

柳丝春展暗禽巢,识面东风是旧交。蝶扑似能清客梦,莺簧何事向人呶。

仙经学去终成幻,心易明来不用爻。好语同侪知意味,意将翠釜胜青茭。

26

周隐君园亭

周隐君园亭,明代,郑学醇,

绿杨晴染玉波新,水槛閒看拨剌鳞。试问红尘飞盖客,何如烟水钓丝人。

85

送僧至杭

作者:王祎(明代)

送僧至杭,明代,王祎,

上人乘兴到杭州,飞锡逍遥物外游。结社有人邀惠远,题诗是处谒汤休。

山深月白猿声夜,湖阔风高木叶秋。若访炬公天竺里,草堂应作数宵留。

70

同昭武刘太守仁甫游西庵二首 其一

同昭武刘太守仁甫游西庵二首 其一,明代,黄仲昭,

刺史观风出郡南,偶陪轓盖到西庵。四山回合攒幽树,一径萦纡入碧岚。

移坐竹阴耽野趣,论心杯酒绝浮谈。诛茅便欲林间卧,未报君恩尚未堪。

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古文诗经

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