问处何如答处是亲,几人於此眼生筋。
兄呼弟应扬家场面,不属阴阳别是春。
这首诗表达了对古代人们的赞美和思考。诗人通过问答的方式,探讨了人们的相互关系和生活的真实意义。诗中提到兄弟相互呼唤,展示了家庭之间的情感联系,而这种联系并不仅仅受制于天地的阴阳,而是和四季的更替息息相关。
《颂古四十八首》是释慧开的作品之一,他是北宋时期的一位佛教高僧。这首诗整体简洁明快,通过简练的语言和对比的手法,传达了深刻的思考。
诗的开头以问答的形式引入,以一种反问的方式表达了对现实生活的思考。诗人询问\"问处何如答处是亲\",表达了他对人际关系的疑问,试图寻找真实的亲情和人情。
接下来的两句\"几人於此眼生筋,兄呼弟应扬家场面\",描绘了兄弟之间的亲密关系和家庭的和谐氛围。这种情感联系不受限于阴阳的区分,而是在春天这个季节中得以体现。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对于人际关系和家庭亲情的思考,通过对古代生活的赞美,呈现了一种深沉而真实的情感触动。这首诗通过简短的文字,勾勒出人们的生活情境,引发读者对人际关系和情感联系的思考。
释慧开作为一位佛教高僧,他的诗歌作品常常融合了宗教的智慧和人世间的感悟。这首诗虽然简短,但却充满了深意,通过对古代生活的描述,提醒人们反思现实中的人情世故,寻找内心的真实和亲情的温暖。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
【大石调】青杏子 元宵明月镜,元代,周文质,
元宵
明月镜无瑕,三五夜人物喧哗,水晶台榭烧银蜡。笙歌杳杳,金珠簇簇,灯火家家。
【幺】命文友步京华,看天涯往来车马,对景伤情诉说别离话。一番提起,数年往事,几度嗟呀。
【好观音】见一簇神仙香风飒,春娥舞绛烛笼纱。一个多俊多娇好似他,堪描画,笑吟吟重把金钗插。
【幺】行至侵云鳌峰下,却原来正是俺那娇娃。怕不待根前动问咱?人奸诈,拘钤得无半点儿风流暇。
【尾】刚道了个安置都别无话,意迟迟手捻梅花,比梦中只争在月明下。
次韵太朴良友对何仙舟读书山中见怀之作,元代,虞集,
得谢荷休泽,消摇在岩阿。结庐庇风雨,樊圃搴藤萝。
塞坐古人书,日夕犹咏歌。追念少壮日,玩愒亦已多。
兢兢事补塞,奈此迟暮何。美人百里内,邈若隔山河。
兴怀贻好音,缊藉三春花。报言慎芳岁,卷石崇巍峨。
题钟氏深秀楼,宋代,张埴,
空同之顶穹云生,吹着宝石最上层。
俨骖太白跨坤立,雄雄空半危瑚撑。
高人飞楼浮缥纱,满眼清寒生窈窕。
苍烟白鸟出没间,向莟芙蓉秋汉晓。
黄尘如雾交四陲,乃独脱此一揽奇。
天风午夜啸歌歇,教人暗取寒竽吹。
一吹吹作终南皱,濯濯春阳染曾透。
再吹吹作琅邪图,郁郁林壑描新就。
何当祗着大口吞,清晨燕以先生盘。
次第高舂出海门,坐我茅屋东偏看。
辛亥寒食清明之交社陵先生暂归省谒与诸生食,宋代,袁甫,
克风吹花次第芳。桃红李白蔷薇黄。
榆钱柳絮飞欲狂,酴醾引蔓草木香。
老人燕坐窥虞唐,日览千载游八荒。
群儿奔趋如群羊,走过东阡复西厢。
归来汗喘无可将,何如明窗治墨庄。
读诵经史声琅琅,首节间美非笙簧。
有如农夫勤理秧,秋来乃有千斯仓。
先生即至心不忙,背念衮衮倾三湘。
一语蹇吃涕泗滂,老大空得徒悲伤。
圣明天子坐未央,收拾俊杰罗文章。
褎然举首弃贤良,仲舒轼辙俱轩昂。
吾家有子雏凤凰,声价一日坏驰乡。
随群逐队恣颉颃,终抱粪壤如蜣螂。
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其八,明代,卢龙云,
八歌曰:我所瞻兮到并莲,溪流八曲水潺湲。钟鼓楼台步列仙,月明环佩声珊然。
谁可与同学慕禅,笠子临流枕石眠。游方之外思翩翩,赢得神全迓永年。
夜泊洸口昔回自贵竹时所取道也感赋三首 其一,明代,卢龙云,
陇树收残雨,江舟带暮烟。客程今夜宿,乡梦几宵悬。
水接湖南路,山开岭外天。昔时孤骑绕,过此重凄然。
同昭武刘太守仁甫游西庵二首 其一,明代,黄仲昭,
刺史观风出郡南,偶陪轓盖到西庵。四山回合攒幽树,一径萦纡入碧岚。
移坐竹阴耽野趣,论心杯酒绝浮谈。诛茅便欲林间卧,未报君恩尚未堪。
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