扑落非他物,纵横不是尘,山河及大地,全露法王身。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。这首诗以简洁而深刻的文字,表达了一种超越尘世的境界和对佛法的赞颂。
诗词中提到的\"扑落非他物,纵横不是尘,山河及大地,全露法王身\",表达了一种超越物质世界的境界。\"扑落非他物\"意味着超越了一切有形之物,不受其束缚;\"纵横不是尘\"则意味着在纷繁的尘世中,披荆斩棘,不受其困扰。通过这样的表达,诗人传递了佛法中的一种境界,即超越尘世、超越物质欲望,达到内心的解脱和自由。
随后,诗词中出现了\"山河及大地,全露法王身\"的句子。这里的\"山河及大地\"表达了佛法的广袤和普及性,佛法的影响力渗透到整个世界,无所不在。而\"全露法王身\"则表示佛法的真谛完全展现于世间,佛法的光芒照耀着一切。这种表达意味着佛法的普世价值和伟大影响,同时也可以理解为对佛陀的敬仰和赞颂。
总的来说,这首诗词以简练而深远的语言,表达了对佛法境界的赞美和颂扬。通过超越尘世的境界和佛法的广袤影响,诗人表达了一种追求内心解脱、摆脱物质束缚的精神境界。这首诗词以其深邃的意境和丰富的内涵,使人们能够在阅读中感受到佛法的智慧和超越尘世的意义。
瑞莲诗赠李子才,明代,朱同,
昔年李青莲,嘉号何芳郁。所以闻孙池,娇红变冰玉。
方当移种时,莲房绽新绿。善政犹蒲卢,发达果神速。
旧染出污泥,亭亭起初浴。荒郊昔寥寥,里烟今簇簇。
趋事若子来,那复令頞蹙。瑞气集奇葩,双鸾并肩宿。
岂唯感淳风,政尔励浇俗。既清贵溪流,复浚练江曲。
勋名在朝堂,暂此淹骥足。谁当献斯歌,预拟汗青录。
【双调】卖花声 雪儿娇小歌,元代,徐再思,
雪儿娇小歌《金缕》,老子婆娑倒玉壶,满身花影倩人扶。昨宵不记,雕鞍
归去,问今朝酒醒何处?
碧桃红杏桃源路,绿水青山水墨图,杖头挑着酒胡芦。行行觑着,山童分付,
问前村酒家何处?
红罗佩吐狮头玉,碧珥香衔凤口珠,风流相遇恨须臾。梨花淡月,楼台如故,
教吹箫玉人何处?
云深不见南来羽,水远难寻北去鱼,两年不寄半行书。危楼目断,云山无数,
望天涯故人何处?
【越调】小桃红 淮安道中一,元代,张可久,
淮安道中
一篙新水绿于蓝,柳岸渔灯暗。桥畔寻诗驻时暂,散晴岚,依微半幅云烟淡。杨花乱糁,扁舟初缆,风景似江南。
秋宵有怀
满庭落叶响哀蝉,秋入生绡扇。池上芙蓉锦成片,雨余天,倚阑只欠如花面。诗题翠笺,香销金串,罗帐又孤眠。
游仙梦
白云堆里听松风,一枕游仙梦。相伴琼姬玉华洞,锦重重,觉来香露冷衣重。长桥彩虹,空台丹凤,花影月明中。
春思
燕南雁北几相思,无限相思事。两袖啼痕粉香渍,牡丹时,日长不见音书至。东墙柳丝,知人独自,憔悴舞腰枝。
秋感
锦书红泪两三行,血点花梢上。小字平安寄无恙,雁成双,玉奴更上西楼望。月明绣窗,灯昏罗帐,今夜梦才郎。
寄春谷王千户
紫箫声冷彩云空,十载扬州梦。一点红香锦胡同,倚东风,娇花宠柳春权重。鞭催玉骢,酒携金凤,半醉月明中。
春深
一汀烟柳索春饶,添得杨花闹。盼煞归舟木兰棹,水迢迢,画楼明月空相照。今番瘦了,多情知道,宽尽翠裙腰。
秋江晚兴
锦鸳凉羽翠莲香,船舣秋江上。别后佳人想无恙,暮云长,雁归曾倚西楼望。红衫旧腔,花钿新样,封寄柳枝娘。
霜叶飞 寄迟儿海上,近现代,沈昌眉,
霜摧风卷辞枝去,东西各自分散。题诗好趁御沟流,流播人间遍。
怕只怕、残红片片,落茵堕溷无人管。只仰树添薪,缚帚扫阶除,怜取蠹文虫篆。
回忆旧日门前,绿荫如幄,先生五柳为伴。洞庭秋至水微波,犹向凉飙战。
断不料、寒砧敲断。这般身世飘零惯。怪何来,停车者,还指吴江,艳称枫岸。
梦唐寅徐祯卿,明代,祝允明,
唐生白虹宝,荆砥夙磨磷。江河鲲不徙,鲁野遂戕麟。
徐子十□周,邃讨务精纯。遑遑访魏汉,北学中离群。
伊余守初质,温故以知新。谁出不由户,貌别情还均。
浊世二三子,厌弃犹为人。相逢靡幽明,隔域岂不亲。
兹涂无尔我,相泯等一真。昔亦念张孺,犹能逐冥尘。
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