颂古十一首

百非路绝透离微,回句情忘发上机。

竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。

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诗文译文

《颂古十一首》

百非路绝透离微,

回句情忘发上机。

竹密不妨流水过,

山高岂碍白云飞。

解读

诗文简析

这首诗是释智鉴写的《颂古十一首》中的一首。诗中借用了山、水、竹等自然景物,表达了诗人对古代人文景象的赞美。

诗的第一联“百非路绝透离微,回句情忘发上机。”表达了古代文化的无穷魅力。当现代人面对繁杂复杂的现实,常常感到困惑和迷茫时,回望古人的经典著作,这些思想的发端,会给人带来启迪和慰藉。

诗的第二联“竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。”则暗喻古代文化的广袤和延续性。无论时光如何流转,无论外在环境如何变化,古代文化都如流水一般永不停息,永远在发展演进。山高不会阻碍白云的飞翔,古代文化也能出类拔萃,继续照亮后人的前进之路。

诗文赏析

这首诗以抒情的手法赞美古代文化的价值和意义,展现了作者对古代文化的深厚感悟。通过对自然景物的隐喻,使读者感受到古代文化的永恒和丰富。同时,诗中的语言简练,形象生动,给人以清新明快的感觉,寓意深远,引人深思。

整首诗写意深刻,将现实和理想结合,通过对古代文化的歌颂,传递出文化传承与发展的重要性。此诗以纯净的心灵和审美情感,揭示了诗人对古代文化的热爱,并表达了对古代文化精神的追求。同时,通过对山、水、竹等自然景物的描绘,给人以美的享受,将读者带入一种宁静、悠远的氛围中。

总的来说,这首诗以简练的语言,表达了作者对古代文化的敬仰和执着,同时也展现了古代文化的价值和魅力。通过赞美古代文化的广袤和深远,诗人呼唤人们要传承和发扬古代的智慧,以启迪现代人的思想。

释智鉴

释智鉴(一一○五~一一九二),号足庵,俗姓吴。滁州全椒(今属安徽)人。初依长芦真歇了禅师,后为大休宗珏禅师器重,住明州雪窦寺。光宗绍熙三年卒,年八十八。为青原下十五世,天童大休宗珏禅师法嗣。事见《攻愧集》卷一一○《雪窦足庵禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一四、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗十二首。

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累月食无肉,经年衣结鹑。犊留风愧墨,雉狎俗知淳。

潘令文章重,冯君德化钧。仁深爱遗树,宦拙积前薪。

骏誉今称著,高才岂遽湮。乍移司马署,遂接珥貂臣。

侍从炉香近,联班扆座亲。函开窥宝篆,佩委拂文茵。

祖帐犹残臈,王程及上春。梅花飞驿路,柳色转江津。

惜别酒频劝,相期语各真。临岐重惆怅,含意未能申。

44

秋怀二首 其二

秋怀二首 其二,明代,卢龙云,

草木渐黄落,春华乃变衰。旅雁先霜至,寒蛩傍砌悲。

栖栖怜在远,税驾渺难期。纡怀何所托,飞蓬愁鬓丝。

恨无凌风羽,徘徊将安之。沉吟以朝夕,百感良在兹。

69

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襄国饮鸳水野亭奉怀张㠠山明府,明代,卢楠,

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94

用金太守写怀及登天宁寺楼韵 其三

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用金太守写怀及登天宁寺楼韵 其三,明代,郑真,

梵王楼阁似长干,面面溪山作画看。鹤骑影迷千里信,鲸鱼声报五更寒。

法师笑指灵峰近,词客休歌蜀道难。长日登高须有赋,分明宝树识琅玕。

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梦戴时雨训导,明代,吴与弼,

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