本事诗

丈室番茶手自煎,语深香冷涕潸然。

生身阿母无情甚,为向摩耶问夙缘。

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诗文译文

丈室番茶手自煎,

语深香冷涕潸然。

生身阿母无情甚,

为向摩耶问夙缘。

诗词表达了作者内心的情感和对生命的思考。下面是对

诗文赏析

《本事诗》是一首近代诗词,作者苏曼殊。以下是这首诗词的:

丈室番茶手自煎,

语深香冷涕潸然。

生身阿母无情甚,

为向摩耶问夙缘。

诗词表达了作者内心的情感和对生命的思考。下面是对这首诗词的:

诗的开篇,描绘了一个丈夫自己为自己煮茶的情景。这种场景通常是女性负责的,但在这里,作者通过这个意象表达了自己的孤独和无奈。丈夫自己煮茶,凸显了一种寂寞的状态。

接着,诗中揭示了作者内心的情感。语言深沉,香气冷冽,流下了悲伤的泪水。这里的语言和香气可以被理解为作者内心的思绪和情感。诗中的涕泪潸然,显示了作者内心的伤痛和苦闷。

第三、四句中,诗人提到了自己的母亲,称其为\"生身阿母\"。这里的母亲形象化地代表着生命的源头和无情的现实。作者表达了对母亲的无情态度感到痛苦和困惑,想向佛教传说中的观音菩萨的母亲——摩耶(释迦牟尼佛的亲生母亲)询问自己前世的缘起。

整首诗词通过描绘丈夫煮茶、流泪,以及对母亲的思考,表达了作者对生命的痛苦和对前世因果的追问。诗中的孤独、无奈和困惑,展示了作者对现实的疑惑和对生命意义的思索。

这首诗词的主要在于其表达了作者内心深处的情感和对生命意义的追问。通过对寻常场景的描绘,诗人将自己的内心状况和现实境遇相结合,反映了一个普通人在困惑和苦闷中对生命的思考。同时,通过提到母亲和佛教传说中的摩耶,诗词具有一定的文学意象和宗教色彩,增加了诗词的深度和内涵。

苏曼殊

苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东中山)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就,后人将其著作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》,《新青年》等刊物上投稿,他的诗风“清艳明秀”,别具一格,在当时影响甚大。

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鄙夫无忧责,感慨祗恸哭。况闻哀痛诏,辍食想颇牧。

朝廷足名卿,多垒各含辱。谋议宜深长,疮痍待湔浴。

使乎非常任,天子意所属。百万气未苏,吾民且局缩。

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再三持汉节,白发走川陆。岂不久憔悴,事业光简牍。

关河据上游,郡国同心腹。征膳向五年,强宗亦单独。

君乘赤轮车,一一询比屋。唐虞升平风,惆怅难再沐。

43

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90

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汉党锢

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14

和黄晋卿北山纪游韵

和黄晋卿北山纪游韵,元代,吴师道,

三洞金华北,苍苍夹径松。泻空喷百涧,拔地立千峰。

林石敧还整,岩梯绝复通。向田瑶草碧,隐树晚花红。

嵌窦推舟入,椒庭载酒从。洗觥忙羽士,捧研喜山童。

陟岭惊逾峻,沿流竟莫穷。千年杏仙鹿,两寺互僧钟。

擘裂森开峡,传闻旧化龙。转霆奔雪浪,禜旱却玲珑。

水际朱藤荫,岩阿青桂丛。亭荒馀磊磊,云出正濛濛。

兰若知何许,芙蓉复在东。五盘随屈曲,一路听琤琮。

山断俄为野,湍平不见空。暮房深榻静,朝磬小楼重。

传玩遗髹钵,兴嗟对殡宫。拂衣登岭去,穿棘少人逢。

飞殿仍遥峙,重关故不封。归寻草堂卷,坐恋水轩风。

两纪三人合,相看一笑中。孤踪忻影逐,薄技愧才雄。

别袂分残雨,衡门翳野蓬。后游宁未卜,思剧谩憧憧。

15

杨寺洞中吹箫

杨寺洞中吹箫,元代,吾丘衍,

独携凤管入岩扉,树拂春风草拂衣。不敢更吹天上曲,恐惊石散作云飞。

80

春阴

春阴,元代,张弘范,

轻云薄薄锁峰峦,微暗书窗觉嫩寒。寂寞梨花浑欲湿,颠狂柳絮尚犹乾。

争泥燕子情应喜,抱蕊游蜂意欲阑。说与密云休吝雨,一犁早足老农欢。

15

登龙祥宫总真阁

登龙祥宫总真阁,元代,李溥光,

上尽丹梯十二阶,浮空金碧粲瑶台。三清日月檐边度,八表风烟掌上开。

凫舄方期游汗漫,云軿端欲访蓬莱。吟魂独绕阑干角,望断安期竟未来。

39

赠蓬莱王少府

赠蓬莱王少府,明代,李攀龙,

汉宫清切右曹开,染翰当年属妙才。天上凤毛犹五色,斗间龙气划双回。

云霞春满千家邑,山海秋高万里台。自是仙郎偏雨露,总为迁客亦蓬莱。

35

崇义院杂题 其一

崇义院杂题 其一,明代,文徵明,

小院风清橘吐花,墙阴微转日斜斜。午眠新觉书无味,閒倚阑干嗽苦茶。

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