拿云□浪透山川,独掉孤峰般若船。
度尽四生超彼岸,九年面壁少林传。
握着云翻滚的波浪穿越山川,
独自驾驭着孤峰形如般若的船。
穿越四生的轮回超越彼岸,
九年面壁修行,少林传承。
这首诗词表达了作者通过长期的修行和苦行,获得超越尘世的境界和智慧的主题。作者以诗人的形象,描绘了自己掌握着滚滚云翻滚的波浪,穿越壮丽的山川之间。孤峰如同般若船,象征着禅宗的智慧和解脱的境界。作者度过了四个生命的轮回,超越了苦海,达到了彼岸的境地。他在少林寺中面壁苦修九年,继承了少林的智慧和传统。
这首诗词充满了禅宗的意蕴,通过山川、云浪、孤峰等自然景象的描绘,表达了作者对修行境界的追求和对智慧的渴望。诗中的孤峰般若船象征着禅宗的智慧和解脱,作者通过修行和面壁的苦行,超越了尘世的束缚,达到了超凡脱俗的境地。整首诗气势恢弘,意境深远,带有禅宗的超越世俗和追求智慧的思想,展示了作者对禅修境界的追求和对心灵解脱的向往。
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的意蕴,展示了宋代禅宗思想的特点。它以山水自然景观为背景,通过修行和苦行的形象,表达了作者对超越尘世、获得智慧的追求。这首诗词既展示了作者的个人修行历程,也表达了对禅宗智慧和传统的倾慕和传承。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
踏莎行 夜饯良谋进士入函谷已已,明代,韩邦奇,
画阁东头,荼蘼架底。一轮明月天如洗。潘安年少更多才,马卿抱病春尤剧。
愁溢朱醅,情添绿绮。天涯易落骊歌泪。说明朝、人渡灞陵桥,梦魂随绕函关去。
病中独游净慈,谒本长老,周长官以诗见寄,仍邀游灵隐,因次韵答之,宋代,苏轼,
卧闻禅老入南山,净扫清风五百间。我与世疏宜独往,君缘诗好不容攀。
自知乐事年年减,难得高人日日闲。欲问云公觅心地,要知何处是无还。
赴任廉州教授别临颖教谕张朝宗司训丁宗岱,唐代,王翰,
别馆伤心双泪连,畏途南去几扶颠。杳如萍水家何在,纵有鳞鸿信不传。
七十归来如隔世,八千行到已经年。城南记取分襟处,他日相逢是偶然。
丁巳岁八月祭武侯祠堂因题临淮公旧碑,唐代,杨嗣复,
斋庄修祀事,旌旆出郊闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。
新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹予皇恐不敢当也 其一,清代,全祖望,
泰山不作文昭逝,方信人师绝世无。自分衰残天所废,散耽栈豆误生徒。
沁园春·自笑声来,宋代,赵以夫,
自笑声来,骨相无奇,壬三甲三。觉紫宸班里,都忘故步,维摩室内,添个新参。壮也不如,老之将至,今日将军战岂堪。江湖客,况诗肥贾岛,笔瘦王昙。纷纷纡紫脱蓝。送水北山人又水南。喜支离得佚,散材可寿,一丘自足,万象中涵。脍炙功名,膏盲富贵,举世黄梁梦正酣。知谁健,且茹芝商岭,饮菊胡潭。
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